远离娱乐,回归朴素 当娱乐行业普及以后,该行业目前正在逐渐扩张。当年轻人、学生、儿童长期纵情于欢愉、幻想、浪漫的情色以后,律己、朴素这些词就会被抛置脑后,就会被忘得一干二净。
— 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
句子背景
源自印度哲人克里希那穆提的《最后的日记》,这是他在生命最后阶段对现代文明过度娱乐化的深刻观察与警示
“一本让你重新思考生命意义的终极指南”
远离娱乐,回归朴素 当娱乐行业普及以后,该行业目前正在逐渐扩张。当年轻人、学生、儿童长期纵情于欢愉、幻想、浪漫的情色以后,律己、朴素这些词就会被抛置脑后,就会被忘得一干二净。
— 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲人克里希那穆提的《最后的日记》,这是他在生命最后阶段对现代文明过度娱乐化的深刻观察与警示
告诫孩子们:无需逃避,无需畏惧死亡与终结,因为死亡也是整个生命的一部分。这样,待学生与孩子们长大以后,就不会畏惧终结了。如果我们的先辈,世世代代的祖先,仍然生活在这个世上,那将是多么可怕的事情。
— 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲人克里希那穆提《最后的日记》,这是他在生命最后阶段对生死本质的深刻思考,以平和态度探讨死亡作为自然过程的意义
早晨的山野美得出奇,你觉得自己甚至可以触摸到 这些山野。山野之美在于它们的王者之气和亘古不变的矜持,让人感到它们的恢弘和力量。
— 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲人克里希那穆提的《最后的日记》,记录他在生命最后时光于美国奥哈伊山谷的清晨散步时,对自然与人类存在关系的沉思。
这是一个清爽而美丽的早晨。每片叶子上都挂着露珠。太阳缓缓升起,静静地把阳光洒在美丽的大地上,山谷中静谧而祥和。树上结满了橘子,虽然不大,但有很多。慢慢地,阳光照亮了每一棵树、每一只橘子, 山谷中投射着清晨长长的影子,影子和橘树一样美丽。
— 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲人克里希那穆提的《最后的日记》,这是他晚年记录的自然观察与灵性思考,通过对晨间山谷的细腻描绘,传递对生命本质的感悟
有人会问:人类为什么没有意识到大家可以和平地生活在一起,没有战争,没有暴行?人类究竟要用多长时间、多少个世纪才能意识到这一点?在过去的数个世纪中,日子一天天过去,人类没有意识到这一点。现在呢?将来呢?
— 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲人克里希那穆提1961年的私人日记,当时美苏冷战正值高峰,核战争威胁笼罩全球。他在加州山间写下对人类集体无意识的深刻观察,反思人类为何始终陷入暴力循环。
当你静静地散步时,没有任何思绪,你看到一片落叶,黄色与淡红色相间,这是一片秋季的落叶。这片落叶是如此美丽,它死得如此简单,如此从容,洋溢着整棵树与夏季的美丽与活力。奇怪得很,它并没有枯萎。近看这片落叶,还可以看到它的叶脉、茎杆与形状。这片落叶就是整棵树。
— 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲人克里希那穆提《最后的日记》,记录其在加州橡树林中散步时的顿悟时刻。这位主张打破思想束缚的智者,通过观察自然现象直达生命本质。
人们在无休止的娱乐中消耗着能量,所有这些看起来是如此奇怪、如此病态。
— 克里希那穆提 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲人克里希那穆提晚年著作《最后的日记》,他在生命最后阶段观察现代人陷入盲目娱乐消费,丧失自我觉察的现象
只要受到束缚的头脑一直在衡量“更多”、“更好”,只要人们的内心见异思迁,就会不可避免地带来冲突感,而这就是混乱。
— 克里希那穆提 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲学家克里希那穆提1983年出版的《最后的日记》,这是他晚年对人类心理模式的深刻观察,探讨了思维比较如何制造内心冲突
我们喜欢选择的自由,我们认为对于选择而言,自由必不可少――我们甚至认为选择给予了我们自由感――然而,当你能够非常透彻地看待事情时,根本不存在选择。
— 克里希那穆提 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度灵性导师克里希那穆提1983年出版的《最后的日记》,记录了他晚年对人类意识、自由与真理的终极思考
我们要感受的不是风穿过树叶的声音,也不是早晨的微风轻轻拨动树叶的声音,而是树本身发出的声音,是它的树干和树根发出的静默之声。要听到它的声音,你必须十分敏感。它不是世界上嘈嘈杂杂的声音,不是风儿的窃窃私语,不是人们争吵之时所用的粗鄙之言和战争的喧闹,而是作为整个宇宙的一个组成部分的声音。
— 克里希那穆提 《最后的日记(克里希那穆提作品)》
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源自印度哲人克里希那穆提晚年著作《最后的日记》,记录他在自然漫步中对生命本质的深刻觉察,强调超越表象感知直抵存在核心的修行智慧