一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
— 余愈 《祭十二郎文》
句子背景
源自唐代韩愈的《祭十二郎文》。这是韩愈在得知侄子韩老成(十二郎)突然病逝后,写下的千古祭文。文中追忆了两人自幼相依为命、聚少离多的叔侄深情,字字泣血,被誉为“祭文中千年绝调”。
“一篇让千年后的读者依然会落泪的悼文,韩愈用最朴素的文字,写出了人世间最深的痛。”
一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
— 余愈 《祭十二郎文》
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源自唐代韩愈的《祭十二郎文》。这是韩愈在得知侄子韩老成(十二郎)突然病逝后,写下的千古祭文。文中追忆了两人自幼相依为命、聚少离多的叔侄深情,字字泣血,被誉为“祭文中千年绝调”。
吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。
— 韩愈 《祭十二郎文》
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源自韩愈《祭十二郎文》。这是韩愈祭奠早逝侄子的千古祭文。文中韩愈追忆与侄子十二郎自幼相依为命的孤苦岁月,以及成年后为生计奔波、屡次错失相聚的遗憾,字字血泪,抒发了对阴阳永隔的锥心之痛。
言有穷而情不可终
— 韩愈 《祭十二郎文》
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源自韩愈的《祭十二郎文》。十二郎是韩愈的侄子,两人自幼相依为命,感情深厚。韩愈在外为官时,突闻十二郎病逝的噩耗,因未能见最后一面而悲痛欲绝,写下这篇“祭文中千年绝调”。文中追忆往事,自责悔恨,字字血泪,是古代悼亡文学的巅峰之作。
吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。 一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
— 韩愈 《祭十二郎文》
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源自韩愈的《祭十二郎文》。这是韩愈为祭奠早逝的侄子韩老成(十二郎)而写的千古祭文。韩愈自幼孤苦,与侄子相依为命,感情深厚。文中追忆往事,痛诉自己为追求仕途而漂泊在外,未能与侄子团聚相守,最终天人永隔的无限悔恨与哀伤。
吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。
— 《祭十二郎文》
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这是唐代文学家韩愈在《祭十二郎文》中对早逝侄儿的哭诉。韩愈与十二郎自幼相依为命,情深义重,却因宦海浮沉、路途遥远而长久分离。当他终于计划南归与侄儿团聚时,却突然接到了十二郎病逝的噩耗。这句话,正是他面对冰冷事实时,对命运最绝望的诘问与自责。
1.吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。 2.诚知其如此,虽万乘之公相吾,不以一日处汝而就也! 3.所谓天者诚难测,而神者诚难明也!所谓理者不可推,而寿者不可知也! 4.一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤。彼苍者天,曷其有极! 5.言有穷而情不可终,汝其知也邪!
— 韩愈 《祭十二郎文》
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源自唐代韩愈的《祭十二郎文》。这是韩愈为祭奠早逝的侄子韩老成(十二郎)而写的祭文。韩愈自幼丧父,由兄嫂抚养长大,与侄子十二郎年龄相仿,情同手足。成年后,两人为生计聚少离多,韩愈本以为来日方长,却不料突闻十二郎病逝的噩耗。在巨大的悲痛与悔恨中,他挥泪写下了这篇“祭文中千年绝调”。
誓年无从左戎徐州始取,汝者始行,吾又罢去汝又不果来。无炼乳重于东东一克也不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰为汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
— 韩愈 《祭十二郎文》
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源自唐代韩愈的《祭十二郎文》。这是韩愈为祭奠英年早逝的侄子韩老成(十二郎)而作的祭文。文中追忆了两人自幼相依为命的孤苦,以及成年后因各自谋生而聚少离多的遗憾,最终噩耗传来,天人永隔。全文打破了传统祭文的骈俪格式,以散体文直抒胸臆,被誉为“祭文中千年绝调”。
言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?
— 《祭十二郎文》
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源自韩愈的《祭十二郎文》。这是韩愈在得知侄儿韩老成(十二郎)突然病逝的噩耗后,怀着巨大悲痛写下的一篇祭文。文中回忆了叔侄二人自幼相依为命的往事,抒发了未能见最后一面的深深遗憾与自责。
诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
— 《祭十二郎文》
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源自唐代韩愈的《祭十二郎文》。这是韩愈悼念早逝侄儿韩老成的祭文。韩愈与侄儿自幼相依为命,感情极深。文中,韩愈回忆了两人聚少离多的往事,在得知侄儿死讯后,他悲痛欲绝,字字泣血,写下这篇“祭文中千年绝调”。