不忘初心,方得始终,初心易得,始终难守。 不忘初心,方得始终,若忘初心,幻湮迷灭。 不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在。
— 《华严经》
句子背景
源自佛教经典《华严经》。此句并非出自某一具体情节,而是经文中关于修行心法的精要提炼,旨在告诫修行者持守最初发心的重要性,是贯穿整个修行之路的根本指引。
“一部让你重新思考宇宙与自我关系的东方哲学巨著,读完仿佛灵魂被彻底清洗了一遍。”
不忘初心,方得始终,初心易得,始终难守。 不忘初心,方得始终,若忘初心,幻湮迷灭。 不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在。
— 《华严经》
句子背景
源自佛教经典《华严经》。此句并非出自某一具体情节,而是经文中关于修行心法的精要提炼,旨在告诫修行者持守最初发心的重要性,是贯穿整个修行之路的根本指引。
一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
— 《华严经》
句子背景
源自《华严经》,这是大乘佛教的重要经典,阐述了“一即一切,一切即一”的圆融无碍境界。这句话是佛陀在经中揭示众生本质的核心教义。
起心动念,惊动十方神煞。
— 《华严经》
句子背景
源自佛教重要经典《华严经》。此句并非出自某一具体情节,而是对“心念力量”这一核心教义的凝练表达,阐述了心与世界深刻而微妙的关联。
一花一世界,一叶一如来。 这个境界,适用于一切万法..即大又直又真、至善至美至真..时时处处,只要善用其心,皆是成就佛道的契机.. 就因为太简单,以致不敢信; 就因为太靠近,竟然找不到; 就因为太相连,反而摸不着; 就因为太同在,才需入静觉。
— 《华严经》
句子背景
源自《华严经》。“一花一世界,一叶一如来”是华严宗核心思想“一即一切,一切即一”的生动表达。这部经典描绘了毗卢遮那佛的华藏庄严世界海,其中万物相互含摄、圆融无碍,揭示了宇宙万物互即互入、重重无尽的奥秘境界。
不忘初心,方得始终。 初心易得,始终难守
— 《华严经》
句子背景
源自佛教经典《华严经》。此句并非出自某个具体情节,而是经文中关于修行境界与心性持守的精炼总结,是佛教智慧对世人的普遍开示。
犹如莲花不着水,亦如日月不住空。 犹如莲花出于水而不沾水,犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘,也应如日月光明流转。
— 《华严经》
句子背景
源自《华严经》,是佛教华严宗的根本经典之一。此句描绘了修行者心性应有的状态,既超脱于尘世的烦恼,又不脱离世间积极运行。
随生死流,入大爱河。 爱河干枯,令汝解脱。
— 《华严经》
句子背景
源自《华严经》。这部经典以宏大华美的境界著称,描绘了宇宙万物互相含摄、圆融无碍的真理。此句便是在探讨众生流转生死的根本与终极的超越之道。
十方空无异,众生起分别。
— 《华严经》
句子背景
源自《华严经》。此经描绘了佛陀证悟后所见的恢弘法界,其中“华藏世界”重重无尽,一微尘中能含摄无量刹土。这句话就出现在阐述法界实相与众生认知差异的语境中。
奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。
— 释迦摩尼佛 《华严经》
句子背景
源自《华严经》,相传这是佛陀在菩提树下悟道时发出的感慨。他证悟到,宇宙万物的真理(华严境界)广大圆满,而一切众生本自具足佛性,却因内心的迷障而无法显现。