《愣严经》经典语录

源自《楞严经》，这是佛陀对弟子阿难的一段重要开示。阿难博闻强记，却一度在修行上未能真正得力。佛陀用此句点醒他，强调闻思修三者不可偏废，将“知”与“行”的关系剖析得淋漓尽致。

出自《楞严经》。佛陀对弟子阿难说，世间万物乃至虚空，其实都生起于我们的心识之中，心是万法的根源。

出自《楞严经》卷六。在法会上，阿难尊者向佛陀请教如何摄心修定，以避免在禅定中遭受魔扰。佛陀以此偈语开示，指出心行正直是抵御一切内外干扰、直入究竟觉悟的根本保障。

源自《愣严经》。这段经文描绘了持诵、供养楞严咒的殊胜功德，意在鼓励修行者精进不懈，通过此法门获得不可思议的福报与加持。

源自佛教经典《楞严经》。此句是佛陀为破除弟子们对言语文字的执着而作的著名比喻，旨在阐明佛法真谛与修行法门之间的关系。

源自佛教重要经典《愣严经》。此经以“七处征心，八还辨见”为核心，通过佛陀与弟子阿难的精彩对答，层层剖析心性的本质与虚妄。这段偈颂出现在阐述“微细意识”与“习气”关系的深奥部分，旨在引导修行者超越对虚幻身心的执着，直指本心。

源自《楞严经》。这是佛陀在经中对弟子阿难及大众的殷切咐嘱。佛陀预示了自己涅槃后，佛法将经历正法、像法、末法三个时期的衰微。在最为混乱艰难的“末法时代”，他敕令诸位菩萨与大阿罗汉，不应独享涅槃寂静，而要化身种种形象，重返世间，救度沉沦于生死轮回的众生。

源自《楞严经》，这是佛陀对阿难尊者及大众开示的重要经典。在探讨心性本觉的篇章中，这句话点明了从理上明白到事上成就的必经之路。