《拿来主义》经典语录

散文

鲁迅教你如何“拿来”:不是跪着接受,而是站着挑选。

《拿来主义》是鲁迅先生于1934年发表的一篇著名杂文。针对当时中国文化界在对待外来文化和传统文化上的两种错误倾向——盲目排外的“闭关主义”和全盘西化的“送去主义”——鲁迅以犀利的笔触和生动的比喻,提出了“拿来主义”的主张。文章核心在于强调,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿,即主动、有辨别、有选择地吸收中外文化遗产,取其精华,去其糟粕,最终为“我”所用。这篇短文不仅是文化批判的典范,更是一种极具主体性和实践智慧的方法论,至今读来仍振聋发聩。

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  • “沉着,勇猛,有辨别,不自私”——“拿来主义”者的人格画像

    文末,鲁迅对“拿来主义”者提出了十二字的人格要求:“沉着,勇猛,有辨别,不自私”。这是一个完美的组合。

    “沉着”对应理性,不冲动,不盲从;“勇猛”对应魄力,敢于占有,敢于批判,敢于改造;“有辨别”对应智慧,能分清精华与...

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  • “拿来主义”与“文化自信”的内在联系

    当下常提“文化自信”。有人认为这接近于“闭关主义”。实则不然,真正的文化自信,恰恰是“拿来主义”得以健康实施的心理基础。

    只有自信,才能“沉着”而不焦虑;只有自信,才敢“勇猛”地占有和批判,不怕被同化或迷失;只有自信,...

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  • 从“文化”到“技术”:拿来主义的应用场域拓展

    《拿来主义》虽谈文化,但其方法论早已溢出文化领域。今天我们在科技、管理、制度等方方面面,都面临“拿来”的课题。

    比如引进国外技术,是跪着全盘照搬(新的“送去主义”?),还是盲目排斥(新的“闭关主义”?)?鲁迅的答案依然...

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  • “姨太太”为何必须走散?

    在鲁迅的比喻中,对“姨太太”的处理最干脆:“请她们各自走散”。这常被理解为对封建糟粕的彻底抛弃。但细想,“姨太太”本身是人,是制度下的受害者。为何不像“鸦片”那样送去药房“利用”呢?

    我认为,这个比喻的精妙在于,“姨太...

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    我已幸福我已幸福
  • 短评二:主动的“拿”与被动的“送”

    文章的核心区分,在于“自己来拿”和“等人送来”。前者是主体性的彰显,带着目的和判断;后者是被动的接受,极易被操控和灌输。在信息时代,这个区分至关重要。你是主动搜索、鉴别信息,还是等着算法和推送“喂”给你一切?这决定了你是...

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