个人应当忘记死亡和时间给个体造成的可怕焦虑，因为即使在他的生涯的最短促瞬间和最微小部分中，他也能够遇到某种神圣的东西，足以补偿他的全部奋斗和全部苦难而绰绰有余――这就叫做悲剧的思想方式。
-- 尼采 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采1876年的著作《瓦格纳在拜洛伊特》。当时，尼采正经历与作曲家瓦格纳从挚友到决裂的思想转变。本书既是对瓦格纳艺术的深度剖析，也是尼采自身“悲剧哲学”的初步成型。他试图在瓦格纳的音乐戏剧中，寻找一种对抗生命虚无的、充满酒神力量的生命态度。
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一旦他意识到自己的造型力量，历史就会在他的手里变成一块柔软的黏土，然后他立刻以与任何学者不同的方式对待它，毋宁说更近似希腊人之对待他们的神话传说，如同对待正在加以塑造和创作的一种东西，尽管怀着爱和某种敬畏，却也有着创造者的主权。
-- 尼采 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采的《瓦格纳在拜洛伊特》。在这部早期作品中，尼采以激昂的笔触剖析他的精神导师——作曲家瓦格纳。他认为瓦格纳不仅仅是在复述历史与神话，而是以艺术家的强大意志，将它们作为原材料，熔铸成全新的、充满生命力的艺术作品。展开全文...如果一个人最擅长和最醉心的事情不在他生活的全貌中一再显现，就未免太奇怪了。毋宁说，对于才智卓越的人来说，生活不仅应当成为性格的反映，就像在每个人那里一样，而且首先应当成为他的智力和独特能力的反映。叙事诗人的生活本身包含着某种叙事诗的东西，剧作家则戏剧性地度过一生。
-- 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采的《瓦格纳在拜洛伊特》。在这部早期作品中，尼采以作曲家瓦格纳为样本，探讨了天才艺术家与其生命形态的关系。他试图说明，一位真正卓越的创造者，其内在本质与外在生活是无法割裂的统一体。展开全文...“我们希望一个人凭其智慧而能够具备一切能力，模仿一切事物，当他来到我们城邦，我们把他当作某种神圣的奇特的东西尊敬，给他的皮肤抹上油膏，饰以毛皮，然后请他离开，到别的城邦去。”
-- 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采的早期作品《瓦格纳在拜洛伊特》。在这篇文章中，尼采以复杂的心情评述他所崇敬又最终决裂的音乐家瓦格纳。他借古希腊对“全能模仿者”（即演员或诗人）的态度为喻，描绘了一个具有惊人智慧与模仿天赋的人，如何被一个崇尚单一、严肃价值观的社会所排斥。展开全文...它不断地从战争中孕育出和平。
-- 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采的《瓦格纳在拜洛伊特》。在这部早期作品中，尼采以激昂的笔触剖析了艺术家瓦格纳及其音乐，将其视为一种能打破旧有文化、催生新价值的“狄奥尼索斯”式力量。他将艺术创作过程本身，比作一场充满冲突与再生的精神战争。展开全文...当一个多数忍受着同一种冲动，如他正在忍受的那样，那么这便是人民。
-- 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采的《瓦格纳在拜洛伊特》。在这部早期作品中，尼采以激昂的笔触描绘了瓦格纳音乐节的盛况，探讨了艺术家如何通过作品唤醒并凝聚一种共同的精神追求，从而催生出一个具有共同意志的“人民”共同体。展开全文...他迄今为止的大半生涯空气沉闷，他好像不再期望一般原则，只是得过且过，尽管他不是如此绝望，却也不抱信心。
-- 尼采 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采《瓦格纳在拜洛伊特》。尼采早期曾极度崇拜音乐家瓦格纳，视其为精神导师。但在此文中，尼采开始以批判性的眼光审视瓦格纳，这句话正是他对瓦格纳当时创作与精神状态的一种深刻描摹，描绘了一种才华耗尽、激情消退后，在盛名与惯性中“苟活”的艺术家生涯。展开全文...其实，形式是一种必然的形态，它与讨不讨人喜欢毫不相干，因为它恰好是必然的，而不是随意的。然而，如今在文明民族中并不明确要求形式的场合，人们同样少地拥有那种必然的形态，他们只是在追求讨人喜欢的外表时不那么走远罢了，纵然他们至少同样努力地追求。
-- 尼采 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采的《瓦格纳在拜洛伊特》。在这篇评论中，尼采以瓦格纳的艺术为引，深刻剖析了当时欧洲文化（尤其是德国文化）的病症：人们沉溺于肤浅、讨巧的“形式”，却遗忘了源自生命内在力量的“必然形态”。展开全文...他用忠诚二字来表达它，他乐此不疲，从自身塑造出成百形象来表达它，满怀谢忱地向它奉献他所能拥有的最美的礼物――那种绝妙的体验和认识：他本性的一部分始终忠于另一部分，出于自由而无私的爱，白璧无瑕的创造的部分保持了对阴暗的狂暴不羁的部分的忠诚。
-- 尼采 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采的《瓦格纳在拜洛伊特》。在这部早期作品中，尼采以饱含激情的笔触，剖析了艺术家理查德·瓦格纳及其创作。他描绘的并非世俗的主仆忠诚，而是一个深邃的灵魂图景：艺术家如何以整个生命为舞台，上演一场内在的、创造性的忠诚戏剧。展开全文...个人所遭受的巨大痛苦，人类认识的不一致，最终认识的不可靠，能力的不平等，这一切使个人需要艺术。
-- 尼采 《瓦格纳在拜洛伊特》
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源自尼采的《瓦格纳在拜洛伊特》。在这部早期作品中，尼采以激昂的笔触剖析了挚友瓦格纳的艺术，并借此阐述了自己对艺术本质的深刻思考。他将艺术置于人类生存困境的核心，视其为对抗生命虚无与痛苦的根本力量。展开全文...