山水毕竟是无言之物,一般人耐不得这种寂寞,总要附会出一些故事来说。
— 梁衡 《觅渡》
句子背景
源自梁衡的散文《觅渡》,文章借常州城里觅渡桥、瞿秋白故居等历史遗迹,探讨了人与历史、与自然静默对话的深刻主题。
“一篇让你重新审视“路”与“选择”的散文,它写的不是风景,而是我们每个人的精神困局。”
山水毕竟是无言之物,一般人耐不得这种寂寞,总要附会出一些故事来说。
— 梁衡 《觅渡》
句子背景
源自梁衡的散文《觅渡》,文章借常州城里觅渡桥、瞿秋白故居等历史遗迹,探讨了人与历史、与自然静默对话的深刻主题。
思想这面铜镜总是靠岁月的擦磨来现其光亮。
— 梁衡 《觅渡》
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源自梁衡的散文《觅渡》,文章以常州城里的觅渡桥为引,深情追忆了革命先烈瞿秋白光辉而复杂的一生。作者借物咏人,在历史长河的沉思中,探寻生命的意义与思想的深度。
常人之心,年月可观;哲人之心,世纪方知。
— 梁衡 《觅渡》
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源自梁衡的散文《觅渡》。这篇文章以瞿秋白故居前的一条“觅渡河”为引,深刻剖析了这位革命者复杂而崇高的内心世界。梁衡感叹,伟人的思想如深邃的海洋,常人难以在短时间内真正理解。
既然是灵魂,它就该有不同的驱壳,它就会有永远的生命。
— 梁衡 《觅渡》
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源自梁衡的散文《觅渡》。文中,作者站在常州觅渡桥畔,追思中共早期领导人瞿秋白的一生。他感慨于瞿秋白作为文人革命家的复杂与纯粹,思考生命以何种形态才能实现永恒的价值。
时间这个冰冷却又公平的家伙,你无情,他就无意;可你有求,他就给予。
— 梁衡 《觅渡》
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源自梁衡的散文名篇《觅渡》。文章以常州城里的“觅渡桥”为引,深情追忆了在此地出生、并最终在此慷慨就义的革命家瞿秋白。作者借物抒怀,探讨人生与命运的渡口,感叹历史长河中个体的抉择与牺牲。这句话,正是作者在凝望历史、思索生命时,对“时间”这一永恒裁判者发出的深沉慨叹。
你看,建筑师假这教堂创造自己的艺术,神父在教堂内布道,教徒在跪凳上忏悔,小偷则在教堂外自由潇洒地行窃。大家都守定自己的宗旨,心诚则灵。社会就在这种复杂的关系中共生共存。
— 梁衡 《觅渡》
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源自梁衡的《觅渡》,文中通过描绘教堂内外不同人群的行为,展现了一个微观的社会图景,深刻反思了目的与手段、规则与生存之间的复杂关系。
神仙虽好,没有烟火。
— 梁衡 《觅渡》
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出自梁衡的散文《觅渡》,文章借由为瞿秋白等革命者寻根觅魂,探讨了理想、现实与人生归宿的深刻命题。这句话是在审视历史与理想时的一种冷峻反思。
你接受了某一种观念,就被搁置到了某一层的某一个箱子里。
— 梁衡 《觅渡》
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源自梁衡的散文集《觅渡》。书中收录了作者对历史、文化与人生的深刻思考,这句关于“观念”与“箱子”的比喻,正是其对思想自由与个体独立性的凝练表达。
自古都是心胜于兵,智胜于力。
— 梁衡 《觅渡》
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源自梁衡的散文《觅渡》,文章借瞿秋白的人生际遇,探讨了知识分子在历史洪流中的抉择与心境。这句话是其对历史与人生的一种深刻洞察。