季羡林散文集：贤行润身

我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了，奈何，奈何！ 但是，我愿意把这个十字架背下去，永远地背下去。

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

人生还不全是荆棘丛。 人生毕竟还不是一个荆棘丛，绝不是到处盛开着玫瑰花。

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

我常常回忆八十年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多点，让我自知之明少一点。

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

在茫茫人海中，人们争名于朝，争利于市，那里有闲心来关心一颗古藤的生死呢？

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

到了1928年，蒋介石假“革命”之名，打着孙中山先生的招牌，算是一股新力量，从广东北伐，有共产党的协助，以雷霆万钧之力，一路扫荡，宛如劲风卷残云，大军占领了济南。此时，日本军国主义分子想趁火打劫，出兵济南，酿成了有名的“济南惨案”。高中关了门。 在这一段时间内，我的心镜中照出来的影子是封建又兼维新的教育再加上军阀混战。

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

在品行的好坏方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫坏？我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏。反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人。

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

我这样一个自命为好人的人，生活情趣怎样呢？我是一个感情充沛的人，也是兴趣不老少的人。然而事实上生活了八十年以后，到头来自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯树，只有树干和树枝，而没有一朵鲜花，一片绿叶。自己搞的所谓学问，别人称之为“天书”。自己写的一些专门的学术著作，别人视之为神秘。年届耄耋，过去也曾有过一些幻想，想在生活方面改弦更张，减少一点枯燥，增添一点滋润，在枯枝粗干上开出一点鲜花，长上一点绿叶；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有时候整天连轴转，“为他人做嫁衣裳”，而且退休无日，路穷有期，可叹亦复可笑！

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》

我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念，但是总起来看，我考虑别人的利益还是多于一半的。至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准。我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。

— 季羡林 《季羡林散文集：贤行润身》