《光明王》经典语录

在罗杰·泽拉兹尼的科幻史诗《光明王》中，这是一个科技被伪装成神话的世界。高等人类（“神祇”）利用科技和心灵力量统治着劫后重生的地球，将自身塑造成印度教诸神。主角萨姆（佛陀的化身）反抗这种用“业力”和轮回奴役人类的体系。这段诗出自书中，描绘了在漫长斗争与牺牲（苦难的太阳）之后，所抵达的一种超越性的、近乎神性的平静境界，那是属于星辰与创造本源的空寂领域。

源自罗杰·泽拉兹尼的科幻史诗《光明王》。在遥远的未来，借助科技扮演“神明”的人类统治者们，在名为“弥卢”的山巅之上，为了信仰与权力展开了一场决定世界命运的终极对决。这场激斗的规模与意义如此宏大，以至于自然界的山峰本身，仿佛也成为了光辉战场的见证与参与者。

源自罗杰·泽拉兹尼的科幻史诗《光明王》。在故事中，诸神以先进科技伪装成神明统治人类。主角萨姆（佛陀的化身）为对抗神王的暴政，经历“开眼”仪式，直视宇宙的终极真相——“曼陀罗”。这个过程并非赐福，而是一种残酷的启示，意识被迫接纳所有信息，包括最黑暗、最扭曲的部分，故称“群魔刺之以恶”。这双被“污染”的眼睛，从此无法再以简单的美丑来区分世界。

源自罗杰·泽拉兹尼的科幻史诗《光明王》。在故事里，掌握科技的人类宇航员在异星扮演神明，用“业报轮回”系统统治原住民。这句话出自书中对宇宙本质的沉思，揭示了神明谎言背后，那个更宏大、更原始的真相。

源自科幻大师罗杰·泽拉兹尼的《光明王》。在这部将印度神话与硬核科幻熔于一炉的作品中，掌握先进科技的“天神”们降临原始星球，将自己伪装成印度诸神统治人类。他们垄断了“圣特”（即科技），而“兀迦沙”正是其中一种强大的创造与毁灭之力。这句话描绘的正是这些伪神之间，为争夺对“生主”（可理解为世界本源或核心技术）的控制权而展开的永恒斗争。

源自网络小说《光明王》。在奥丁神系与人类帝国交织的奇幻世界里，“南岸帝国”表面在神佑下繁盛，实则暗流涌动。主角迈格林身负复杂使命与记忆，这句内心独白描绘了在宏大历史与神明意志下，个体面对信仰、权力与内心罪恶时的沉重与悲伤。

源自罗杰·泽拉兹尼的科幻史诗《光明王》。在这部将印度神话与赛博朋克融合的作品里，掌握“业报”科技的神祇们垄断了转世为人的机会，将其他灵魂流放至动物或更低等的存在，以此维持其不朽的统治。这句话，正是对这种神权阶层固化与灵魂不公分配的冰冷陈述。

源自罗杰・泽拉兹尼的科幻史诗《光明王》。在一个人被“神明”（实为拥有先进科技的上层阶级）用宗教和轮回系统统治的世界里，主角萨姆（曾是神明一员）决心打破这套欺骗众生的秩序。这段话是他决心的宣言，背景是他在一艘帆船上，面对黑夜与流星，酝酿着一场颠覆时代的革命。

源自罗杰·泽拉兹尼的科幻史诗《光明王》。在故事设定的遥远未来，掌握先进科技与“业力”理论的“神祇”们统治着轮回转世的社会。这段话描绘了书中“原人”（未被技术改造的普通人）死后，其灵魂通过“火葬”仪式被诸神回收、净化和重塑的过程，是其世界观的核心设定之一。

源自罗杰·泽拉兹尼的科幻史诗《光明王》。在一个人造神明用科技伪装神迹、统治重生人类的世界里，这句话揭示了修行者“佛陀”在冥想中直面内心魔障的关键场景。它描绘了意识深处，纯粹的本心（曼陀罗）被纷杂恶念攻击污染的危险境地。