德国社会学家马克斯 · 韦伯认为 「 如果一个领袖能公开承认自己的错误,并改过自新,不但不会贬损自己的声誉,反而会增加领袖魅力 」 例证之一,就是中国汉武帝的 《轮台罪己诏》 尽管刘彻一生出过很多昏招,但晚年所作所为力挽狂澜,有亡秦之失而免亡秦之祸,仍不失大节
-- 《中国是部金融史》
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“用钱眼透视五千年,一部颠覆你历史认知的金融通史”
德国社会学家马克斯 · 韦伯认为 「 如果一个领袖能公开承认自己的错误,并改过自新,不但不会贬损自己的声誉,反而会增加领袖魅力 」 例证之一,就是中国汉武帝的 《轮台罪己诏》 尽管刘彻一生出过很多昏招,但晚年所作所为力挽狂澜,有亡秦之失而免亡秦之祸,仍不失大节
-- 《中国是部金融史》
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乱不生于乱,而常生于治之时 危不起于危,而常起于安之日
-- 《中国是部金融史》
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酷吏作为封建官僚中的后起之秀,当然也希望掌握帝国财富 此时,民间已经没有多少油水可捞,他们就把屠刀转向了豪强和强势官僚 最后,他们自己变成了官僚,也变成了豪强 从此,豪强有了一个新的专有称谓 “官家豪强”
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管仲告诉我们,强国、 弱国最大的区别是强国的钱都在黎民百姓手里,弱国的钱却在国王的钱箱子里 这一点,颇类似于穷国和富国的区别 穷国只想抢老百姓的钱,富国却在想着如何让老百姓赚钱
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管仲手腕很高明,做法也比较温和,没有和民众直接对抗 官府只是垄断食盐和铁器销售,生产环节仍旧留给原有的盐商和铁商,没有彻底断掉这些人的财路 这种 “官办民营” 的方式并未过多侵蚀私商利益,官府获得的收入也远高于税收
-- 《中国是部金融史》
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我们不想在这里争论王莽身后的是是非非,只是以马克思的话为王莽作出结论: “君主们在任何时候都不得不服从经济条件,并且从来不能向经济条件发号施令”
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真实的世界永远不会如此纯净,在一个所谓 “自由” 的市场里,士族亦官亦商 他们会以种种手段掠夺农民的土地,可能是强买强卖,可能是巧取豪夺,可能是暴力抢占,唯一不可能的就是经济赎买 如果以公平的经济赎买来交换农民的土地,这个官当着还有什么意思?
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范蠡当然不希望自己被处死,在命令下达之前就从海上跑路了(乘舟浮海以行,终不反) 顺便还总结了一下逃跑的原因: 高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹 更不幸的是,后世有很多人看不开,这句名言也就无数次得到了验证
-- 《中国是部金融史》
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此后三百多年,汉家天下成为一个弱肉强食的霍布斯丛林 在这个残局中,注定不会有人胜出,最强大的土匪都会葬身其中 只有彻底毁灭所有财富,才能让一切重新回到起跑线上
-- 《中国是部金融史》
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当掠夺超过被掠夺者的极限,掠夺者就会成为所有人的敌人 包括他最忠诚的同伙
-- 《中国是部金融史》
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