无知是一切快乐的源泉
-- 巴尔扎克 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克《欧也妮葛朗台》。在小说中，老葛朗台的女儿欧也妮生活在父亲严苛的金钱掌控与闭塞环境里，她对世界的险恶与人心的算计一无所知，这种“无知”恰恰保护了她心灵的纯净，让她在物质贫瘠中依然能感受到简单的快乐。
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少女的同情和温柔，真有磁石般的力量。
-- 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。在葛朗台家这个被金钱与吝啬冰封的世界里，欧也妮是唯一的光源。她对破产的堂弟夏尔无私付出金钱与情感，这份纯粹与周遭的冷酷形成刺眼对比。展开全文...人的任何力量都是忍耐和时间的集合体。有目标又能觑准时机的便是强者。吝啬鬼的生活就是不断利用人类这种力量，为自我服务。他只依靠两种感情:自尊心和利益。在某种意义上，利益也就是切切实实的自尊心，真正优越感的一贯证明。所以自尊心与利益，不过是自私自利这个整体的两个方面。也许正因为此，把那个吝啬鬼巧妙的搬上舞台，总能引起人们极大的兴趣。 每个人都与这样的人物有共同之处，涉及并概括了人类的一切感情。试问哪个人没有欲望？哪种社会欲望可以不靠金钱便能满足呢？
-- 巴尔扎克 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。小说描绘了法国索漠城的富商葛朗台，一个极度贪婪、吝啬的守财奴。他精于计算，将人生的一切情感与关系都转化为利益的算计，甚至牺牲女儿欧也妮的幸福来守护自己的财富。这段论述正是作者对葛朗台这类人物本质的深刻剖析。展开全文...人们普遍的想法就是以合法或不合法的手段到达骄奢淫逸的尘世天堂，为了过眼云烟般的财富而苦心孤诣，胼手胝足，像从前为了达致永福而清心寡欲，苦修来世一样。法律不问立法者“你想什么？”而是问“你付多少钱？”这种学说从资产阶级传到平民百姓的时候，国家会变成什么样子呢？
-- 巴尔扎克 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。小说描绘了法国大革命后外省索漠城的社会画卷，以老葛朗台、查理等人物为轴心，深刻揭露了资产阶级依靠投机、吝啬与算计积累财富的历程，以及金钱对人性的全面腐蚀。展开全文...“叮嘱科努瓦耶给我打几只乌鸦。用这种野味做汤再好不过了。” “老爷，乌鸦吃死人肉，这可是真的？” “你真蠢，拿侬！乌鸦像大家一样逮着什么吃什么。咱们不也一样靠死人吃饭吗？遗产是什么？”葛朗台老头说道。
-- 巴尔扎克 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。守财奴葛朗台在餐桌上吩咐女仆拿侬去打乌鸦做汤，拿侬对乌鸦食腐感到恶心，葛朗台便用他那套冷酷的金钱逻辑反问，将遗产比作“死人肉”，赤裸地揭示了资本积累的残酷真相。展开全文...可怜的仆人拿侬边想边入睡了，朦胧中仿佛已裹上那块祭坛布，她平生第一次梦见了鲜花和绫罗绸缎，正如欧也妮平生第一次梦见了爱情。
-- 巴尔扎克 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。在葛朗台极度吝啬、压抑的家中，老女仆拿侬一生劳苦，从未享受过物质的美好；而他的女儿欧也妮，则在情窦初开的年纪，第一次遇到了令她心动的堂弟夏尔。两个被禁锢的灵魂，在同一天夜里，各自做起了生平第一个美梦。展开全文...娜侬自言自语，入睡时已经穿上了祭坛的披纱，生平第一次梦见了鲜花和绫罗绸缎，就像欧也妮梦见了爱情
-- 巴尔扎克 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。在葛朗台家阴暗吝啬的牢笼里，女仆娜侬一生劳苦，视主人为神明。当欧也妮的堂弟查理带来巴黎的浮华气息，连带着让娜侬这个从未被世界温柔以待的老仆人，内心也泛起了从未有过的涟漪。展开全文...“咱心里惦着就行了。”欧也妮答着，“不要提他，你正病着呢，你（指欧也妮母亲）比一切都要紧。” 一切就是他。
-- 巴尔扎克 《欧也妮葛朗台》
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出自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。在葛朗台家族这个被金钱笼罩的世界里，欧也妮的母亲病重卧床。当母亲问起欧也妮是否还在思念远行的恋人查理时，欧也妮给出了这句充满隐忍与深情的回答。她将个人的情感默默收起，把照顾病中母亲放在了首位，展现了在冷漠金钱关系中罕见的人性温暖。展开全文...她虽然生活在尘世，但她从未进入尘世。❤
-- 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》。故事发生在法国索漠城，欧也妮是守财奴葛朗台的独生女。她成长在一个被金钱欲望扭曲的家庭中，父亲冷酷吝啬，母亲逆来顺受。整个环境充满了算计与贪婪，是一个典型的“尘世”缩影。展开全文...乌鸦像大家一样逮着什么吃什么。咱们不也一样靠死人吃饭吗？
-- 《欧也妮葛朗台》
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源自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。这是老葛朗台在听到弟弟破产自杀后，对女儿欧也妮说的一句话。他以此类比，认为自己和那些啄食腐肉的乌鸦并无区别，都是在依靠他人的不幸与死亡谋取利益。展开全文...