我们所经历的大多数苦难都是我们咎由自取的结果，同时，如果我们能够维持自然赋予我们的简朴、单纯、孤单的生活方式，我们本来可以避免所有这些苦难。
-- 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》
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源自卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。在这部著作中，卢梭描绘了人类从原始、平等的“自然状态”步入充满私有制、竞争与不平等的“社会状态”的过程。他认为，正是社会文明的进程，带来了欲望、攀比和奴役，从而制造了大多数本不存在的痛苦。
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自然既然给予人类眼泪， 那就表示， 它曾给予人类一颗最仁慈的心。
-- 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》
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源自法国思想家卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。在这部探讨人类社会发展与不平等的哲学著作中，卢梭赞美了原始自然状态下人类的天性与情感，这句话正是他用来论证人性本善、富有同情心的一个诗化表达。展开全文...人们往往先追求一些能够促进公共利益而被大家共同认可的准则，然后将这些准则综合起来便称之为自然法。这样做的唯一依据是，我们可以从这些准则的普遍实施中看到好处。毫无疑问，这是下定义的一种最简便的方式，同时也可以说是乙武断态度来解释事物性质最简便的方法。
-- 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》
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源自卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中对当时流行社会契约论与自然法理论的批判。他认为许多思想家描绘的“自然状态”和“自然法”并非历史事实，而是为了论证某种社会理想而事后建构的逻辑工具。展开全文...通常情况下，一门艺术的盈利程度与其实用性成反比，而且最重要的艺术最终往往是最为人所忽视的。
-- 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》
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源自卢梭的经典著作《论人类不平等的起源和基础》。在这本书中，卢梭探讨了私有制如何导致人类社会的堕落与不平等。这句话是他对文明社会中艺术异化现象的尖锐批判，认为艺术本应服务于精神与审美，却在商业化浪潮中迷失了本质。展开全文...在父亲粗暴的压制下，有多少天才被埋没，有多少儿女意志不得自由！有多少人在情况允许时本可以出人头地，却一头栽到与自己的兴趣大相径庭的情境中，悲惨而屈辱地过完一生！在那种始终与自然秩序相违背的社会条件下，有多少幸福的婚姻因为男女地位的悬殊而被拆散或者遭到干预，又有多少贞洁的妇女失去了可贵的贞操！甚至有多少忠诚贤德的夫妇，只因配错了婚姻而使双方痛苦不堪！有多少因为父母的贪婪而深受其害的不幸青年，每日沉溺于放荡的生活之中，在泪水中过着悲惨的日子，深陷在那些被他们内心所拒绝，却被金钱所推动的无法摆脱的关系中沉痛呻吟着！
-- 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》
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源自卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。在这部著作中，卢梭激烈批判了私有制确立后人类社会产生的种种不平等现象。这段文字是他对父权制家庭、包办婚姻、社会等级固化等“非自然”秩序的集中控诉，描绘了一幅在强权压制下个体自由与天赋被无情扼杀的悲惨图景。展开全文...事实上，这便是导致所有差异的真正原因了：野蛮人过着自己的生活;而社会人则只生活在他人的意见中，因此，他也只有在他人的评价中才能找到自身存在的意义。
-- 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》
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源自卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。在这部著作中，卢梭描绘了从“自然状态”到“社会状态”的转变。他认为，原始人（野蛮人）是自足、独立的；而进入社会后，人类产生了攀比心和虚荣心，开始依赖他人的眼光来定义自己。展开全文...“在那些区分人与人之间的各种差别中，有许多被认为是天然的差别，其实它们完全是习惯和人们在社会中所采取的不同生活方式的产物。一个人体质的强弱以及依存于体质的体力的大小，往往是取决于他是在艰苦环境中亦或是在娇生惯养中成长起来的，而不是取决于他身体的先天禀赋。因此，人与人之间在自然状态中的差别，远远小于在社会状态中的差别，而自然的不平等却由于人为的和社会的不平等而大大加深了。”
-- 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》
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源自卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。在这部著作中，卢梭试图探究人类社会不平等的根源，他挑战了当时流行的“天赋差异论”，提出许多看似天然的差别，实则是社会环境和生活方式的产物。展开全文...每个人都在他人的不幸中寻求自己的利益。
-- 《论人类不平等的起源和基础》
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源自让-雅克·卢梭的哲学著作《论人类不平等的起源和基础》。在这本书中，卢梭探讨了人类从自然状态进入社会状态后，私有制的产生如何催生了不平等，并深刻地剖析了随之而来的人性异化与社会矛盾。展开全文...