现实生活刺激他,惊吓他,老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧,他老是歌颂过去,歌颂那些从没存在的东西
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自契诃夫的短篇小说,刻画了一类在现实压力下瑟缩、彷徨的典型人物。他们并非大奸大恶,而是被生活磨去了锐气,变得怯懦又愤世,只能躲进自己编织的“美好过去”里寻求慰藉。
“如果你觉得生活沉闷,契诃夫会告诉你,沉闷本身就是一种深刻的悲剧。”
现实生活刺激他,惊吓他,老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧,他老是歌颂过去,歌颂那些从没存在的东西
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自契诃夫的短篇小说,刻画了一类在现实压力下瑟缩、彷徨的典型人物。他们并非大奸大恶,而是被生活磨去了锐气,变得怯懦又愤世,只能躲进自己编织的“美好过去”里寻求慰藉。
你们用什么尺度来衡量一个人,那么别人也会像你们一样怎么衡量你自己。
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自契诃夫的文学世界。这位俄国文学巨匠,以其对人性的深刻洞察和冷峻的幽默著称。他的作品常常描绘小人物在生活中的困顿与挣扎,讽刺社会中的虚伪与不公。这句话虽未明确指向某一具体情节,却精准概括了他笔下人物相互评判、社会规则无形运转的普遍状态,是其批判精神的凝练表达。
幸福之人之所以感到幸福,只是因为不幸的人们在默默的背负着自己的重担,一旦没有了这种沉默,一些人的幸福便不可想象。
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
这句话出自俄国作家契诃夫的短篇小说,反映了他对沙俄时代社会不公的深刻观察。在那个贫富悬殊、阶级固化的年代,少数人的优渥生活,往往建立在多数人的沉默牺牲之上。
幸福和真理存在于生活之外的什么地方。
— 契科夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自契诃夫的短篇小说。契诃夫的作品常描绘19世纪末俄国知识分子的精神困境,他们不满于庸俗的现实生活,总在追寻某种更高远、更抽象的意义,却往往在追寻中感到迷茫与失落。
原来一个无私奉献的人'可以感化一个人。使一个人愿意为无私奉献他的人卖命'做一切事情
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自契诃夫的短篇小说世界。在契诃夫笔下,俄国社会各阶层人物的卑微、困顿与人性微光交织。这句话并非出自某一篇具体小说,而是对契诃夫作品中反复出现的“奉献者”与“被感化者”关系的高度提炼,比如《苦恼》中渴望倾诉的马车夫,《万卡》中思念爷爷的学徒,都暗含着这种单向却又渴望回应的情感纽带。
有些人的性格天生就是这样,他们像那些身上带壳的动物似的,一旦发现风吹草动,就急忙往自己的壳里缩,而且世界上有不少这样的人呢。
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自契诃夫短篇小说。在契诃夫笔下,十九世纪末的俄国社会充满压抑与变革,许多小人物在时代的洪流中感到无力与恐惧,形成了这种“缩进壳里”的普遍生存状态。
人们出于无聊,什么事儿干不出来呢?他们干了无数不必要的蠢事。
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自俄国作家契诃夫的短篇小说集。这句话并非出自某一篇具体小说,而是契诃夫在其众多作品中,通过描绘形形色色的小市民、地主、官僚等角色,反复揭示的一种人性观察。在他的笔下,无聊是沙俄时代外省生活的底色,人们因此搬弄是非、制造闹剧、相互折磨。
金色的阳光在水面上翩翩起舞,花瓣上的露珠在日光下闪闪发亮。
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自契诃夫短篇小说选。契诃夫的文字常以细腻的笔触描绘自然,捕捉生活中被忽略的静谧之美,为故事铺垫氛围或映照人物心境。
谁要是放纵魔鬼,哪怕只听它一回,他就要完蛋,他就没救了。他会陷进泥潭,灭了顶,再也爬不出来。
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
这句话出自俄国作家契诃夫的短篇小说,深刻描绘了人性在面对诱惑时脆弱的防线。它并非指向具体情节,而是契诃夫对人性弱点的普遍性警示:一次看似微不足道的妥协,可能就是灵魂堕落的开始。
显然,幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担,一旦没有了这种沉默,一些人的幸福便不可想象。这是普遍的麻木不仁。真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后,站上一个人,拿着小锤子,经常敲门提醒他:世上还有不幸的人;不管他现在多么幸福,生活迟早会对他伸出利爪,灾难会降临--疾病,贫穷,种种损失。到那时谁也看不见他,听不见他,正如现在他看不见别人,听不见别人一样。可是,拿锤子的人是没有的,幸福的人照样过他的幸福生活,只有日常生活的小小烦恼才使他感到有点激动,就像微风吹拂杨树一样。一切都幸福圆满。
— 契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
句子背景
源自契诃夫短篇小说《醋栗》。故事中,主人公尼古拉·伊万内奇一生梦想拥有一个带醋栗树的庄园,当他终于实现梦想、沉浸在个人幸福中时,却对周围农民的贫困与苦难视而不见。这段话是叙述者对这种狭隘幸福的深刻反思与批判。