“翻开它，你读的不是历史，是改变世界的思想武器。”
“有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上不这样说，却说成为唯一的人性。 ” ——毛主席
— 毛泽东 《毛泽东选集》
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源自毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》。当时正值抗日战争相持阶段，延安文艺界对“人性论”、“人类之爱”等抽象概念存在一些争论。这段论述旨在澄清：在阶级社会中，谈论脱离具体社会关系和阶级立场的“普遍人性”是不切实际的，文艺工作应当站在无产阶级和人民大众的立场上。
许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。——《毛泽东选集：在延安文艺座谈会上的讲话》
— 毛泽东 《毛泽东选集》
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源自毛泽东1942年在延安文艺座谈会上的讲话。当时，部分文艺工作者存在脱离工农兵群众、脱离实际斗争的倾向，讲话旨在引导文艺为最广大的人民群众服务，强调深入生活、学习群众语言的重要性。
"对于调查研究,没有满腔的热忱,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子、甘当小学生的精神,是一定不能做,也一定做不好的。
— 杏坛 《毛泽东选集》
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源自毛泽东同志在《<农村调查>的序言和跋》等文章中的论述，强调深入实际、向群众学习的工作方法。杏坛是《毛泽东选集》的出版方之一。
世界上只有猫和猫做朋友的事，没有猫和老鼠做朋友的事。
— 毛泽东 《毛泽东选集》
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源自毛泽东在《毛泽东选集》中的论述。这句话并非出自某个具体的故事，而是在分析阶级关系和革命斗争时所用的一个生动比喻，用以阐明立场和利益根本对立的群体之间，难以存在真正的友谊与合作。
对于工农兵群众，则缺乏接近，缺乏了解，缺乏研究，缺乏知心朋友，不善于描写他们；倘若描写，也是衣服是劳动人民，面孔却是小资产阶级知识分子。——《毛泽东选集》第三卷《在延安文艺座谈会上的讲话》
— 毛泽东 《毛泽东选集》
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源自1942年毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话。当时，许多从城市来到根据地的文艺工作者，虽然怀有革命热情，但其作品和思想仍与工农兵群众存在隔阂。
共产党员对于落后的人们的态度，不是轻视他们，看不起他们，而是亲近他们，团结他们，说服他们，鼓励他们前进。
— 毛泽东 《毛泽东选集》
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这句话出自毛泽东同志的《中国共产党在民族战争中的地位》。在抗日战争的关键时期，为了壮大革命力量，赢得最终胜利，文章深刻论述了共产党员应如何在群众中开展工作，强调了团结和教育群众、尤其是暂时落后群众的重要性。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解的东西才能够更深刻的感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
— 毛泽东 《毛泽东选集》
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源自毛泽东的《实践论》。这篇哲学著作写于1937年，当时党内存在教条主义和经验主义两种错误倾向。毛泽东通过阐述认识与实践的关系，强调理论认识必须来源于实践，并反过来指导实践，旨在统一全党思想，推动革命走向胜利。
干部中一切不经过自己艰苦奋斗，流血流汗，而依靠意外便利，侥幸获胜的心理，必须扫除干净。
— 毛泽东 《毛泽东选集》
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源自毛泽东在艰苦革命岁月中的深刻总结。当时，革命队伍面临复杂环境和巨大挑战，一些同志存在依赖外部条件、等待“好运”的心态。这句话旨在警醒全体干部，真正的成功不能寄望于偶然，必须依靠自身坚定不移的奋斗。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。——调查就是解决问题
— 《毛泽东选集》
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源自毛泽东1930年5月发表的《反对本本主义》（原名《调查工作》）。当时党内存在脱离实际、盲目执行上级指示的教条主义倾向，毛泽东为了强调深入实际调查研究的重要性，写下了这篇著作，并提出了“没有调查，没有发言权”的著名论断。这句话正是文中对调查与解决问题关系的生动比喻。
这样我们就有两只手：对犯错误的同志，一只手跟他作斗争，一只手跟他讲团结。斗争的目的是坚持马克思主义原则，这叫原则性。团结的目的是给他一条出路，跟他讲妥协，这叫做灵活性。原则性和灵活性的统一，是马克思列宁主义的原则，这是一种对立面的统一。
— 毛泽东 《毛泽东选集》
句子背景
源自毛泽东同志在党内关于如何正确对待犯错误同志的一次重要论述，收录于《毛泽东选集》。其背景是复杂的革命与建设时期，强调在坚持真理、修正错误的过程中，需要高超的领导艺术和处理内部矛盾的方法。