大学
——孔子
一本关于大学精神的沉思录，它追问的不仅是象牙塔的过去，更是我们所有人的未来。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
-- 《大学》
句子背景
源自《大学》，儒家经典“四书”之一。这句话是“三纲八目”中修身功夫的核心步骤，并非针对某个具体故事，而是为古代君子指明了一条由内而外、从心到物的清晰修养路径。展开全文...人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
-- 《大学》
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源自儒家经典《大学》。这句话是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这一著名修心次第的另一种表述，阐述了从内心平静到最终获得智慧与领悟的完整阶梯。展开全文...欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
-- 《大学》
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这句话出自儒家经典《大学》，是“八条目”中承上启下的关键。它阐述了修身的内在逻辑：想要端正自己的思想（正心），首先要使自己的意念真诚无欺（诚意）。展开全文...君子有诸己,而后求诸人;无诸己 ,而后非诸人
-- 《大学》
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源自《大学》，是儒家经典《礼记》中的一篇，主要阐述了修身、齐家、治国、平天下的递进关系。这句话是其中关于“修身”与“待人”关系的核心论述。展开全文...大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
-- 《大学》
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源自《礼记·大学》，是儒家经典《四书》之一的开篇纲领，相传为孔子所述，曾子所记。这句话是整部《大学》的“三纲领”，提纲挈领地阐述了儒家学问的根本宗旨与人生修养的终极目标。展开全文...知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.
-- 《大学》
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源自《大学》，儒家经典“四书”之首。这段话是开篇的“三纲领八条目”之后，阐明修身治学根本逻辑的核心论述，旨在指引学子由内而外地抵达“明德”境界。展开全文...欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
-- 《大学》
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这句话出自儒家经典《大学》，是“三纲领八条目”中“八条目”的核心。它描绘了一条从个人到家庭，再到国家的清晰进阶路径。它并非单纯讲家庭关系，而是将个人修养视为治理一切的根基。展开全文...静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
-- 《大学》
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源自《大学》，这部儒家经典是古人“修身、齐家、治国、平天下”的入门指南。这句话是其中“修身”的核心心法，讲述了个人修养与成就的内在逻辑顺序。展开全文...大学之道在明明德，在于亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。
-- 《大学》
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源自《礼记·大学》，是儒家经典“四书”的开篇之作。它并非出自某个具体情节，而是系统阐述了儒家知识分子修身、齐家、治国、平天下的核心纲领与进阶路径。展开全文...