近取诸身，百理皆具。
-- 朱熹 《近思录》
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源自南宋理学家朱熹与吕祖谦合编的理学入门读物《近思录》。书中辑录了北宋四位理学大师（周敦颐、程颢、程颐、张载）的思想精华。“近取诸身，百理皆具”体现了宋代理学“格物致知”的一个重要方法论：认识宇宙的大道（天理），不必远求，就从切近的自身开始体察，万事万物的道理都已蕴藏其中。
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不记则思不起。
-- 《近思录》
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源自南宋理学大家朱熹和吕祖谦共同编纂的《近思录》。此书摘录北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四位理学先驱的言论，旨在为学者提供一条通往圣贤之学的“阶梯”。这句话体现了宋明理学对“格物致知”基础功夫的重视。展开全文...问：“一与中，与诚，浩然之气，为一体事否？”曰：“一只是不杂，不可将做一事。中与诚与浩然之气，固是一事，然其分各别：诚是实有此理，中是状物之体段，浩然之气只是为气而言。”去伪。
-- 《近思录》
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这段对话出自《近思录》，记录了朱熹（“朱子”）与其弟子“去伪”的问答。弟子在钻研儒家心性修养的至高概念时产生了困惑，试图厘清这些抽象概念之间究竟是同一本质的不同名称，还是各有分际。展开全文...伊川先生曰：贤者在下，岂可自进以求于君？苟自求之，必无能信用之理。
-- 《近思录》
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这句话出自南宋朱熹、吕祖谦编纂的理学经典《近思录》，辑录的是北宋理学家“伊川先生”程颐的言论。背景是儒家士人讨论如何出仕为官、服务君王的伦理准则。展开全文...