请不要以为享受就是不道德。 享受也不一定是庸俗和满足肉欲的。 理性的享受和愉悦,是最完美、最持久的。
— 毛姆 《毛姆读书心得》
句子背景
源自毛姆的随笔集《毛姆读书心得》。在这本书中,毛姆以一位资深读者和作家的身份,分享了他对阅读、写作和人生的思考。他反对将生活与享乐对立起来的清教徒式观念,主张一种更为平衡、理性且充满智趣的生活态度。
“毛姆教你如何用一本书的时间,看透一个作家的灵魂”
请不要以为享受就是不道德。 享受也不一定是庸俗和满足肉欲的。 理性的享受和愉悦,是最完美、最持久的。
— 毛姆 《毛姆读书心得》
句子背景
源自毛姆的随笔集《毛姆读书心得》。在这本书中,毛姆以一位资深读者和作家的身份,分享了他对阅读、写作和人生的思考。他反对将生活与享乐对立起来的清教徒式观念,主张一种更为平衡、理性且充满智趣的生活态度。
没有哪种娱乐比读书更便宜了。 艺术的主要目的是使人愉悦。 小说家的目的不是教育,而是娱乐。
— 毛姆 《毛姆读书心得》
句子背景
源自毛姆的随笔集《毛姆读书心得》。在这本书中,这位洞察人性的作家卸下了小说家的严肃面孔,以一位资深读者的身份,与大众分享他私人的阅读趣味、选书标准和读书的纯粹乐趣,旨在将人们从对文学的敬畏和负担中解放出来。
爱开玩笑而又要让人不觉得刻薄,天知道是件多么不容易的事
— 毛姆 《毛姆读书心得》
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源自毛姆在《毛姆读书心得》中对文学与社交的观察。作为一位洞察人性的作家,毛姆深知言语的边界与力量。
在巴尔扎克的小说中 一个个人物都迷恋于金钱 永远是金钱。这样的生活目标当然很庸俗无聊 遗憾的是 我们这个时代和巴尔扎克的时代相比 情况也差不多
— 毛姆 《毛姆读书心得》
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源自毛姆的随笔集《毛姆读书心得》。毛姆在评论巴尔扎克及其小说《人间喜剧》时,有感于巴尔扎克笔下人物对金钱的狂热追逐,进而反思自己所处的时代,得出了这个尖锐的观察。
每个艺术家都希望有人相信他,但对那些拒不接受他的人也不发火。上帝却没有这样通情达理,他渴求被人信仰,其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要用你的信仰来证明他的存在似的。他许诺给信仰他的人以恩惠,同时以可怕的惩罚来威胁不信仰他的人。至于我,我不能信仰一个因为不信仰他就要对我发火的上帝。我不能信仰一个还不如我宽宏大量的人上帝。我不能信仰一个既毫无幽默感、又不懂得人之常情的上帝。普罗塔克早就把这件事说清楚了。「我宁愿有人说,」他写道,「从来就没有、现在也没有什么普罗塔克,也不愿有人说,普罗塔克是个反复无常、动辄发火、为一句闲话就要报复、为一点小事也要恼怒的人。」
— 毛姆 《毛姆读书心得》
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源自毛姆的读书随笔《毛姆读书心得》。在这本文学评论集中,毛姆以作家和读者的双重身份,畅谈他对文学、信仰与人性的看法。这段关于“上帝”与“艺术家”的对比,并非出自某部小说情节,而是他直抒胸臆的哲学思辨,体现了他对宗教威权主义的深刻反思与对人性宽容的推崇。
显然,把娱乐看成是件好事要合理得多。不过仍需记住,有些娱乐确实会带来不良后果,因此避开它们也许更为明智。一般人总倾向于把娱乐看成是耽于声色的,这很自然,因为肉体的快感比精神的愉悦更加明显,也更为强烈;但这种观点肯定是错误的,因为既有肉体的娱乐,也有精神的娱乐,虽然后者不如前者那样强烈,却比前者更加持久。
— 毛姆 《毛姆读书心得》
句子背景
源自毛姆的读书随笔《毛姆读书心得》。在这本书中,这位洞察人性的作家并非在讨论具体的书籍,而是在分享他关于阅读、思考和生活的智慧。这段话出自他对于“娱乐”本质的深思,旨在纠正人们将娱乐简单等同于肉体放纵的普遍偏见。
他认为,影响历史进程的并不像一般人所认为的,是那些伟大人物,而是一种神秘的力量。这种力量穿行于各个民族之间,在不知不觉中把它们吸引向胜利或者推向失败。亚历山大也好,凯撒也好,拿破仑也好,斗不过是些傀儡,而且就如傀儡一词所示,他们总是为一种既不可抗拒又无法驾驭的力量所支配。拿破仑打了胜仗,这不是因为他足智多谋,也不是因为他又雄兵百万,实际情况是连他发出的许多命令也没能及时送到,有些命令虽然送到了,却根本没有被执行。
— 毛姆 《毛姆读书心得》
句子背景
源自毛姆的读书随笔《毛姆读书心得》。在这本文学评论集里,毛姆分享了他阅读经典著作时的感悟与思考。这段关于历史动力的论述,并非针对某一具体历史事件,而是他博览群书后,对“伟人史观”的一种深刻反思与颠覆。
虽然我已好久没做这样的梦了,但我始终没有彻底摆脱这样的感觉,总觉得自己好像生活在幻景中,因为总有这样那样的事情发生,我也就做这做那的,然而,即使我在其间扮演着角色时,我也能从远处观望它,而且知道他不过是一种幻景而已。当我回顾我的一生,回顾我一生中的成功和失败、一生中数不尽的错误、一生中所受的欺骗和得到的满足、一生中的欢乐和悲伤时,我觉得一切好像都很陌生,都不像是真的。一切都像影子似的虚幻不实。也许,这是因为我的心灵找不到任何安息之处,仍深深地怀着祖先们对上帝和永生的渴望,尽管我在理智上已断然拒绝了上帝和永生。
— 毛姆 《毛姆读书心得》
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源自毛姆的随笔集《毛姆读书心得》。这段充满自省的文字并非出自其小说情节,而是他晚年对自我生命状态的直接剖析,融合了他作为一位敏锐观察者与怀疑论者的复杂心境。
美国的言论自由是不能伤害他人感情或者有损他人利益的。人人有权表达自己的观点 但前提是不反对别人的观点。
— 毛姆 《毛姆读书心得》
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源自毛姆的随笔集《毛姆读书心得》。这并非小说中的情节,而是毛姆在广泛阅读与观察人性后,对“言论自由”这一抽象概念做出的个人化、充满现实洞察的注解。他跳出了政治口号,从人际相处的微妙尺度切入思考。
说到了呼啸山庄。 即便是基督教也是允许某种善意的 诚实的憎恨的。任何习作者,当他坐下来写东西时 开始总喜欢使用华丽的词句 因为生怕使用普通词句会影响作品的效果。只有经过实际练习后 他才会写的比较自然
— 毛姆 《毛姆读书心得》
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这句话出自毛姆的读书随笔《毛姆读书心得》。在这本书中,毛姆以一位资深读者和作家的双重身份,分享他对文学、写作和人生的犀利观察。他讨论《呼啸山庄》等名著时,并非单纯赏析,而是常常切入创作背后的心理与技巧,道出许多写作者秘而不宣的内心戏。