对“复古”的终极反思：我们到底在复什么？
明代前后七子到清代沈德潜，“复古”一直是主流思潮。但翁方纲的《格调论下》揭示了“复古”可能陷入的致命陷阱：复其壳，而遗其神。
他质问，如果你只模仿杜诗的句格声调，而不具备杜甫“致君尧舜上”的襟怀、“诗史”般的时代洞察力...
展示
恢复到圆滚滚*学问不是诗的死敌
很多人觉得学问会杀死诗意。翁方纲却倔强地认为，轻浮的情感才是诗更大的敌人。他用《格调论下》辩护：真正的诗意，恰恰需要深厚学问作为压舱石，才能航行得更远、更深。让知识成为风骨，而非枷锁。
是阿慧《格调论下》的辩论技巧：如何优雅地驳倒主流
《格调论下》不仅思想深刻，辩术也极高明。翁方纲没有跳脚大骂格调派浅薄，而是采取了“接纳-转化-超越”的策略。
他首先承认“格调”的存在与重要性，紧接着重新定义“格调”：它不是外在声腔，而是内在“肌理”的自然表现。这样一...
展示
小一努以杜诗为案例：翁方纲心中的“肌理”范本
翁方纲论诗极尊杜甫，杜诗正是他“肌理说”的完美范本。在他看来，杜诗的“格调”之所以高不可及，并非因为某种可剥离的音响模式，而是因为其肌理之丰盈、绵密。
杜诗的“肌理”，体现在“无一字无来处”的学问根基，体现在“诗史”精...
展示
Applepie