闻道有蚤莫,行道有难易,然能自强不息,则其至一也。
— 朱熹 《四书集注》
句子背景
源自朱熹为《中庸》所作的注解。在阐释“人一能之,己百之”的道理时,朱熹写下此句,强调无论个人天资与起点如何,持续不断的努力才是抵达目标的根本。
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“当朱熹遇上孔子,一场跨越千年的思想对话如何重塑了中华文明的根基?”
闻道有蚤莫,行道有难易,然能自强不息,则其至一也。
— 朱熹 《四书集注》
句子背景
源自朱熹为《中庸》所作的注解。在阐释“人一能之,己百之”的道理时,朱熹写下此句,强调无论个人天资与起点如何,持续不断的努力才是抵达目标的根本。
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
— 朱熹 《四书集注》
句子背景
源自朱熹对《孟子·离娄上》的注解。在《四书集注》中,朱熹系统阐释了儒家修身的次第与根本,这句话是他对“诚身有道”这一命题的深度阐发,构建了一套由内而外的道德修养逻辑链。
子曰:邦有道,危言危行。邦无道,危行孙言。朱子曰,君子之持身不可变也,至于言则有时而不敢尽,以避祸也。然则为国者使士善孙,岂不殆哉? 南宋•朱熹《四书章句集注•论语》
— 朱熹 《四书集注》
句子背景
这句话出自南宋理学家朱熹对《论语•宪问》中“邦有道,危言危行。邦无道,危行言孙”的注释。孔子原话是说,国家政治清明时,可以言语正直、行为正直;政治黑暗时,则行为正直,但言语要谦顺谨慎。朱熹在此基础上,进一步阐发君子立身处世的智慧。
人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
— 朱熹 《四书集注》
句子背景
源自南宋理学大家朱熹的《四书集注》。这是他为儒家经典《大学》中“明明德”思想所做的注解,旨在阐述个人修身养性的根本方法,将抽象的内心修养比喻为日常可见的身体清洁。