睡眠不是休息,因为里面经久不息地充斥着妖魔鬼怪,事物的阴影,张牙舞爪的鬼魂,未曾实现的愿望,和生活这条沉船的浮渣。
— 费尔南多・佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自葡萄牙诗人费尔南多・佩索阿的散文诗集《不安之书》,这部作品以碎片化内心独白展现现代人的精神困境,写于20世纪初欧洲工业化与存在主义思潮碰撞的时代背景下。
“佩索阿用无数个异名撕裂自我,在碎片中寻找完整的灵魂”
睡眠不是休息,因为里面经久不息地充斥着妖魔鬼怪,事物的阴影,张牙舞爪的鬼魂,未曾实现的愿望,和生活这条沉船的浮渣。
— 费尔南多・佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自葡萄牙诗人费尔南多・佩索阿的散文诗集《不安之书》,这部作品以碎片化内心独白展现现代人的精神困境,写于20世纪初欧洲工业化与存在主义思潮碰撞的时代背景下。
我们从不知实现自我是何情景。我们是两个深渊,乃在天空中闪烁的深井。
— 佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿的代表作《不安之书》,这部作品以碎片化的哲学随笔形式,记录了诗人对自我存在、人性本质的深度思考。该句出自其中关于"自我认知困境"的章节。
活着就是旅行。我从一天去到另一天,一如从一个车站去到另一个车站,乘坐我身体或命运的火车,将头探出窗户,看街道,看广场,看人们的脸和姿态,这些总是相同,又总是不同,如同风景。
— 费尔南多·佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自费尔南多·佩索阿1920年代创作的散文集《不安之书》,这位葡萄牙作家以"异名者"手法书写现代人的精神漂泊感,本段出自主人公伯纳多·索阿雷斯对生活本质的沉思
我拥有的秋便是我失去的秋。
— 佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿的散文诗集《不安之书》,这部作品以碎片化写作探索自我分裂与存在焦虑,诗人用72个异名角色多维度解构现代人的精神困境
伸出你的双手,放在我手上,然后,请听我说,我的爱人。我想用一个提出忠告的自白者轻柔而舒缓的声音告诉你,我们渴望得到的东西远不及我们得到的多。
— 费尔南多・佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿的散文诗集《不安之书》,这部作品以多个异名者视角探讨人类存在的孤独感与自我认知的困惑,展现现代人精神世界的多维镜像
奇迹或障碍,一切或虚无,途径或问题,任何事物都取决于一个人对它的看法。不断采用新方法去看问题,就是一种重建和续添。这就是为什么爱沉思的人即使从不离开村庄,也能将整个宇宙了然于心的原因。一个背靠岩石而眠的人,那里就是整个宇宙。
— 费尔南多・佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自葡萄牙作家费尔南多·佩索阿的散文集《不安之书》,这部作品通过多个异名者视角,探讨存在、孤独与感知的哲学思考
我要焕然一新,我要活下去。 我要向生活伸出脖子,承担车轭的巨大沉重。 我渴望时光能够为我驻留, 我想毫无保留的成为我自己。
— 费尔南多·佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿的《不安之书》,这部作品以碎片化写作记录了一个孤独灵魂对存在的深刻思考,展现了现代人面对虚无时的挣扎与觉醒
远处的船画出海的完整和我的露台 我的灵魂迷失在朝着南方飘移的云朵中 像滑入水中的船桨
— 费尔南多・佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自费尔南多·佩索阿的《不安之书》,这部作品是他在1920年代以笔名贝尔纳多·索阿雷斯写下的哲学随笔集,记录了一个孤独灵魂对存在、自我与现实的碎片化思考,充满现代人的疏离与诗意困惑。
我们无法严肃对待事物,我们视感觉为唯一确凿的真实,我们躲避在感觉里,探索感觉,就像探索一片辽阔而陌生的国度。
— 费尔南多-佩索阿 《不安之书》
句子背景
源自费尔南多·佩索阿的《不安之书》。这部作品并非传统小说,而是佩索阿以多个“异名者”身份写下的思想片段与内心独白。它描绘了现代人在面对世界时深刻的精神分裂、疏离与对自我真实性的无尽探寻。这句话就出自这种对内在感受的极致关注与对外部世界“严肃性”的怀疑之中。