回溯历史你就会发现,最热切地要统治的人,要制定执行法律的人,要告诉每个人万能的上帝希望地球成为如此这般精确模样的人――那些人却原谅自己和自己的朋友,无论什么事。但普通人的自然性欲却让他们感到绝对的恶心和恐怖。
— 库尔特・冯内古特 《欢迎来到猴子馆》
句子背景
源自库尔特·冯内古特的反乌托邦短篇小说集《欢迎来到猴子馆》。在故事设定的未来世界,人口爆炸,政府通过“道德伦理局”用药物和洗脑严格控制公民的性欲与生育,以“为了全人类福祉”之名推行极端禁欲。然而,掌权者自身却常常豁免于这些严苛的律法。
“欢迎来到这个光怪陆离的未来世界,在这里,你的幸福是强制性的,而自由则是最昂贵的奢侈品。”
回溯历史你就会发现,最热切地要统治的人,要制定执行法律的人,要告诉每个人万能的上帝希望地球成为如此这般精确模样的人――那些人却原谅自己和自己的朋友,无论什么事。但普通人的自然性欲却让他们感到绝对的恶心和恐怖。
— 库尔特・冯内古特 《欢迎来到猴子馆》
句子背景
源自库尔特·冯内古特的反乌托邦短篇小说集《欢迎来到猴子馆》。在故事设定的未来世界,人口爆炸,政府通过“道德伦理局”用药物和洗脑严格控制公民的性欲与生育,以“为了全人类福祉”之名推行极端禁欲。然而,掌权者自身却常常豁免于这些严苛的律法。
“人们抱怨她缺乏品味,觉得她粗俗。她办公室墙上挂着一幅标语:“在这里工作你不一定要疯狂,但疯狂有好处。”另一幅写着“思考!”,还有一幅写着:“终有一天我们必须把这里搞得有秩序。”
— 库尔特・冯内古特 《欢迎来到猴子馆》
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这句话出自库尔特·冯内古特的反乌托邦短篇集《欢迎来到猴子馆》。书中描绘了一个被“道德官”和“快乐伦理”控制的扭曲未来,人们被迫接受各种“幸福”改造。在这个背景下,办公室墙上的标语,是角色在压抑系统中一种苦涩而叛逆的自嘲与呐喊。
“每次我说再见,”凯瑟琳说,“好像我都被吻了。” 蛤蛤蛤蛤蛤明明冯内古特自己说这个爱情故事是“要命的难搞”。 “为了向这成功的婚姻致敬,我在这本集子里收进了一篇光鲜得肉麻的爱情故事。” “上帝救命”!
— 库尔特・冯内古特 《欢迎来到猴子馆》
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源自库尔特・冯内古特的黑色幽默短篇小说集《欢迎来到猴子馆》。冯内古特以科幻外衣包裹社会讽刺,这个“光鲜得肉麻”的爱情故事就诞生于他对人性与制度的冷眼调侃中。
乔治的智力远超正常水准,但耳朵里接着一个小小的精神助残收音机……大约每隔二十秒,发射器会发出某种尖锐的噪音,阻止乔治这种人不公平地利用大脑优势。
— 库尔特・冯内古特 《欢迎来到猴子馆》
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源自库尔特・冯内古特1968年的短篇小说集《欢迎来到猴子馆》。故事设定在一个反乌托邦的未来美国,政府通过“精神助残收音机”等技术手段,强制将所有人的智力、外貌和体能拉低到平均水平。乔治正是这个“平等社会”的产物,他天生聪慧,却必须佩戴这种设备,每隔二十秒就被尖锐噪音打断思考,以防止他获得“不公平”的优势。
八十一个人类生命的小火花保存在孤儿院里。
— 库尔特・冯内古特 《欢迎来到猴子馆》
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出自库尔特·冯内古特的短篇小说集《欢迎来到猴子馆》。在小说描绘的荒诞未来,人口过剩导致政府强制推行“道德自杀”,而“孤儿院”则成了存放被“优化”掉的、不允许出生的婴儿意识的冰冷仓库。
“那就改变话题。” “改变密西西比河的流向!说政治她就谈重建白宫,说到狗她就谈狗屋。”
— 库尔特・冯内古特 《欢迎来到猴子馆》
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源自库尔特・冯内古特的反乌托邦短篇小说集《欢迎来到猴子馆》。书中描绘了一个被科技和荒谬规则控制的未来社会,充满了黑色幽默与讽刺。这段对话展现了角色间一种极端无效的沟通方式。