在异化劳动中,工人在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由的发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。
— 马克思 《1844年经济学哲学手稿》
句子背景
源自马克思的《1844年经济学哲学手稿》。这是青年马克思在巴黎流亡期间,深入研究经济学和哲学后写下的笔记。当时工业革命如火如荼,工人在工厂中从事着高强度、重复且被资本严密控制的劳动。马克思观察到,这种劳动非但不能让人实现自我,反而使人异化,与自己的劳动产品、劳动过程乃至人的本质相分离。
“一本颠覆你对“劳动”认知的奇书,马克思26岁时写下的思想火山”
在异化劳动中,工人在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由的发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。
— 马克思 《1844年经济学哲学手稿》
句子背景
源自马克思的《1844年经济学哲学手稿》。这是青年马克思在巴黎流亡期间,深入研究经济学和哲学后写下的笔记。当时工业革命如火如荼,工人在工厂中从事着高强度、重复且被资本严密控制的劳动。马克思观察到,这种劳动非但不能让人实现自我,反而使人异化,与自己的劳动产品、劳动过程乃至人的本质相分离。
人和人之间的直接的,自然的,必然的关系是男女之间的关系。从这种关系的性质就可以看出,人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物,人。男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此,这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为了人的行为,或人的本质在何种程度上对他来说成了自然。
— 马克思 《1844年经济学哲学手稿》
句子背景
源自马克思青年时期的哲学手稿。在这部未完成的著作中,马克思正试图从经济学和哲学角度,批判资本主义社会下人的“异化”状态,并探索人如何回归其真正的、自由的“类本质”。
工资的提高引起工人的过度劳动。他们越想多挣几个钱,他们就越不得不牺牲自己的时间,并且完全放弃一切自由,为贪欲而从事奴隶劳动。这就缩短了工人的寿命。工人寿命的缩短对整个工人阶级是一个有利状况,因为这样就必然会不断产生对劳动的新需求。这个阶级始终不得不牺牲自己的一部分,以避免同归于尽。
— 《1844年经济学哲学手稿》
句子背景
源自卡尔·马克思的《1844年经济学哲学手稿》。这是青年马克思在巴黎期间,深入研究政治经济学后写下的笔记。当时,工业革命方兴未艾,资本家为了追求最大利润,用看似“提高工资”的方式,诱使工人陷入更残酷的自我剥削循环。这段话正是他对这种畸形劳动关系犀利而悲悯的剖析。