“金钱乃人世流火,生不带来,死不带去,用得其所,方为无价至宝。不得其所,铜臭如粪土。”
— 孙皓晖 《大秦帝国》
句子背景
源自孙皓晖长篇历史小说《大秦帝国》。这句话虽非直接出自某位历史人物之口,但凝结了作者对战国时代风云变幻中财富观的深刻思考。在列国争霸、商贾崛起的背景下,它是对财富本质的终极叩问。
“一部让你热血沸腾又陷入沉思的战国史诗,看完后你会重新理解“中国”二字的重量。”
“金钱乃人世流火,生不带来,死不带去,用得其所,方为无价至宝。不得其所,铜臭如粪土。”
— 孙皓晖 《大秦帝国》
句子背景
源自孙皓晖长篇历史小说《大秦帝国》。这句话虽非直接出自某位历史人物之口,但凝结了作者对战国时代风云变幻中财富观的深刻思考。在列国争霸、商贾崛起的背景下,它是对财富本质的终极叩问。
为商之道:智不足以通权变,勇不足以临机决断,仁不能取予自如,强不能守定心志,虽欲学吾术,终不告之
— 孙皓晖 《大秦帝国》
句子背景
源自孙皓晖《大秦帝国》。在小说中,这句话是战国大商人白圭收徒的标准,也是他对自己一生经商智慧的总结。他认为真正的商道,并非简单的买卖,而是一种综合了智慧、勇气、仁德与坚韧的顶级生存哲学。
所谓帝王天赋,根基所在便是有别于常人之心的天下之心。你可以说这种天下之心是冷酷,是权欲,是视平民如草芥的食人品性;但你仍然必须承认,领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁;或者说,帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。毕竟,帝王必须兼具天下天下利害,不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善,那确定无疑的是,他连一个将军的不能做好,遑论帝王哉!
— 孙皓晖 《大秦帝国》
句子背景
源自孙皓晖长篇历史小说《大秦帝国》。这段话深刻剖析了战国时期,身处权力顶峰的君主所必须具备的独特心智。它并非歌颂暴政,而是试图解释在“大争之世”的丛林法则下,一个能够带领国家生存、扩张乃至统一的最高统治者,其思维方式必然与普通人的道德情感存在根本性的冲突。
风不每大当也不每对自象为学明,其黑尤烈; 飓风过岗,伏草惟存; 孤石万仞,自有草木依附。
— 甘龙 《大秦帝国》
句子背景
源自《大秦帝国》小说。这句话是秦国老世族领袖甘龙所言。当时秦国正值商鞅变法,新法如暴风般席卷朝野,冲击着旧贵族势力。甘龙以此语告诫同僚,面对君王(飓风)支持的变法大势(风),不可正面硬撼,而应像伏草一样暂避锋芒,保存实力,同时也要像孤石一样,培植自己的根基(草木),等待时机。
极心无二虑,尽公不顾私。
— 孙皓晖 《大秦帝国》
句子背景
这句格言出自孙皓晖长篇历史小说《大秦帝国》,它精准地概括了战国时期法家改革家,如商鞅、申不害等人的核心精神。在那个大争之世,他们怀揣着富国强兵的理想,投身于各国的变法浪潮。这句话描绘了他们为了国家大业,将个人得失、情感乃至生命全然置之度外的决绝状态。他们推动的严刑峻法、奖励耕战,正是这种“极心无二虑,尽公不顾私”理念的实践,目的是在列国竞争中凝聚最强的国家力量。
墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工, 你孟轲骂为未技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。
— 张仪 《大秦帝国》
句子背景
源自小说《大秦帝国》中,纵横家张仪对儒家代表人物孟子的激烈驳斥。这一幕发生在战国时代的百家争鸣大背景下,张仪作为务实进取的法家与纵横家代表,对孟子四处游说、批评别家学说的行为,进行了酣畅淋漓的总清算。
草席兄,天上有路吗?哈哈哈哈哈哈哈!
— 卫鞅 《大秦帝国》
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源自《大秦帝国》。这是剧中商鞅(卫鞅)与好友景监在变法艰难、压力巨大时的一句酒后醉语。面对深不可测的朝局与未来,商鞅以看似荒诞的笑问,吐露胸中无人可诉的迷茫与激荡。