纷纷世事无穷尽,茫茫天数不可逃。
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
源自罗贯中《三国演义》,这句诗出现在开篇词中,概括了全书对历史循环和命运无常的哲学思考,暗示三国时代的纷争与宿命。
“一部让你看透人性、权谋与忠义的中国古代史诗,比任何宫斗剧都精彩百倍!”
纷纷世事无穷尽,茫茫天数不可逃。
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
源自罗贯中《三国演义》,这句诗出现在开篇词中,概括了全书对历史循环和命运无常的哲学思考,暗示三国时代的纷争与宿命。
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
源自罗贯中《三国演义》,描写东吴名将太史慈临终前的壮志豪言。他一生追随孙策孙权,征战沙场,最终中箭重伤,在生命最后一刻发出这番感慨。
大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
源自罗贯中《三国演义》,吕布被董卓收为义子却心怀不甘时发出的呐喊,展现乱世枭雄不甘屈居人下的野心
良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
源自罗贯中《三国演义》,这是徐庶被迫离开刘备投奔曹操时留下的劝诫,暗指人才需要明智选择能发挥价值的明主,时机把握至关重要
宁教我负天下人,休教天下人负我
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
出自《三国演义》第四回,曹操刺杀董卓失败逃亡途中,误杀吕伯奢全家后对陈宫所言。面对"宁可错杀不可错放"的生死困局,展现其极端利己的枭雄哲学。
智者务其实,愚者争虚名。
— 司马懿 《三国演义》
句子背景
源自《三国演义》,司马懿在教导儿子司马昭时所言。当时司马懿已历经魏国三代君主,深知在乱世中生存需要务实避锋芒,而非追求表面荣誉。
血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋! 古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
源自《三国演义》第四十一回,描写赵云在长坂坡单骑救阿斗的经典场景。刘备军败逃时,赵云返身杀入曹军重围,血战救出幼主刘禅。
色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
源自《三国演义》第二十一回"曹操煮酒论英雄"场景。曹操与刘备青梅煮酒纵论天下人物,点评袁绍时说出此句,揭露其外强中干、优柔寡断的致命弱点
万事不由人做主,一心难与命争衡。
— 罗贯中 《三国演义》
句子背景
这句话出自罗贯中《三国演义》第一百零三回。诸葛亮第六次出祁山,与司马懿在五丈原对峙,呕心沥血,鞠躬尽瘁。他夜观天象,自知命不久矣,但仍强支病体,设法禳星续命。然而,主灯最终被魏延鲁莽扑灭。此句正是诸葛亮在生命尽头,面对天意与人力极限时,发出的深沉感慨。
大丈夫,出身贫贱并不是耻辱,能屈能伸,方为丈夫。
— 司马懿 《三国演义》
句子背景
源自《三国演义》,司马懿面对出身质疑时的自我宣言。他并非望族之后,早期在曹魏政权中隐忍蛰伏,历经曹操、曹丕、曹叡三代,最终在权力斗争中成为最后的赢家。这句话是他身处复杂政局中,对自我价值与处世哲学的深刻总结。