没人性就没人性吧。我们只要活着就好。
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治的短篇小说《维庸之妻》。故事中,丈夫大谷是个酗酒、欠债、逃避责任的落魄作家,妻子阿佐则默默承受一切,在丈夫欠下酒馆巨债后,她选择去那家酒馆打工还债,并逐渐在劳作中找到了奇异的平静。这句话是妻子在经历种种不堪后,内心的一种妥协与生存宣言。
“当“无赖”丈夫的罪恶被温柔包裹,一个女人的坚韧救赎了谁?”
没人性就没人性吧。我们只要活着就好。
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治的短篇小说《维庸之妻》。故事中,丈夫大谷是个酗酒、欠债、逃避责任的落魄作家,妻子阿佐则默默承受一切,在丈夫欠下酒馆巨债后,她选择去那家酒馆打工还债,并逐渐在劳作中找到了奇异的平静。这句话是妻子在经历种种不堪后,内心的一种妥协与生存宣言。
“管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。”
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治的短篇小说《维庸之妻》。故事中,丈夫大谷是个酗酒、欠债、逃避责任的落魄作家,妻子阿佐则默默承受一切,甚至去丈夫欠债的酒馆打工还钱。这句话是妻子在得知丈夫可能犯下更不堪的罪行后,一种近乎麻木的自我说服。
文明的结果是滑稽
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治的短篇小说《维庸之妻》。故事中,丈夫大谷是个酗酒、欠债、逃避责任的落魄诗人,妻子阿佐却以惊人的坚韧与卑微,去酒馆打工替夫还债,并平静地接受丈夫情人的存在。这句话出现在妻子目睹了丈夫及其文人朋友们在酒馆里高谈阔论“文明”与“艺术”,实则虚伪、懦弱、丑态百出的场景之后。
为了身边的人,我还是死了的好,这是毋庸置疑的。
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治的半自传体小说《维庸之妻》。故事以妻子视角展开,讲述酗酒、欠债、逃避责任的作家大谷(丈夫)失踪后,妻子为偿还债务,去丈夫常光顾的酒馆打工维生。这句话是丈夫在堕落与自我厌弃中,对自身存在价值发出的终极质疑。
衣冠禽兽又如何,只要我们还活着就好。
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治的短篇小说《维庸之妻》。故事中,酒馆老板大谷先生是个酗酒、欠债、与情人私奔的“无赖”,他的妻子阿佐却默默承受一切,甚至去丈夫欠债的酒馆打工还钱,以惊人的韧性和近乎麻木的宽容维系着破碎的生活。这句话是妻子内心的一种写照。
奇迹这种事, 有时还是会偶然出现于人世间的。
— 太宰治 《维庸之妻》
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源自太宰治的短篇小说《维庸之妻》。故事以妻子大谷阿佐的视角展开,讲述她那位酗酒、欠债、逃避责任的诗人丈夫失踪后,她不得不去丈夫欠债的酒吧工作以偿还债务。在琐碎、卑微甚至有些不堪的生活中,她坚韧地活着,并体察到人性的复杂与微光。
在路上行走的人,背地里一定也都有着见不得人的罪孽。
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治的短篇小说《维庸之妻》。故事中,酒馆老板娘阿佐在丈夫大谷(一个酗酒、欠债、逃避责任的落魄诗人)失踪后,独自去债主的酒馆打工还债。面对丈夫的卑劣与周遭的混乱,她以惊人的韧性和近乎麻木的宽容接纳了一切。这句话,正是借由故事中人物之口,道出的对人性本质的冷彻洞察。
没人性又如何,我们只要活着就行了。
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治《维庸之妻》。故事中,酗酒颓废的作家大谷偷了酒馆的钱,其妻阿佐代却默默去酒馆打工替夫还债。这句惊人之语出自大谷之口,是他为自己放纵、逃避责任的堕落生活所找的“哲学”借口。
就像玩扑克牌一样,稀饭把负的全部集齐了,也就变成了正的。此类事情在这个世上的道德中难道是不可能发生的吗?
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
出自太宰治短篇小说《维庸之妻》。故事中,妻子“阿幸”的丈夫大谷是个酗酒欠债、懦弱逃避的诗人。当酒馆老板娘上门讨债时,阿幸没有抱怨,反而决定自己去酒馆打工替夫还债。这句话是阿幸在丈夫感叹自己“坏事做尽”时,带着苦笑说出的一种生活哲学。她将丈夫的种种“负面”累积,比喻为自己碗中收集的“稀饭”,暗示当一个人承受的苦难或污名达到极致,或许反而能催生出一种坚韧甚至救赎的正面力量。
但人生即地狱,福不双降祸不单行,这句话说的一点都没错。一寸长的幸福身后,必定会跟随着一尺长的灾难。一年三百六十五天,哪怕能有一天,不,半天无忧无虑的时光,那么就完全可以说自己是个幸福的人了。
— 太宰治 《维庸之妻》
句子背景
源自太宰治《维庸之妻》。故事以战后混乱的日本为背景,通过妻子“阿佐”的视角展开。她的丈夫大谷是个酗酒、欠债、不断出轨的落魄诗人。这句话出现在丈夫失踪后,债主上门逼债,阿佐被迫去酒馆打工还债的困顿时刻。她并非在单纯抱怨,而是在接纳了丈夫带来的全部灾难后,一种近乎麻木又透彻的觉悟。