许多时光是串珍珠项链的绳子。让人怀念的
— 永井荷风 《晴日木屐》
句子背景
源自日本作家永井荷风的散文集《晴日木屐》。书中记录了作者穿着木屐、手持雨伞,在东京街头漫游的所见所感。这句话并非出自某个具体情节,而是散落在其文字间的一种生活哲思,源自他对旧日东京风物渐渐消逝的细腻观察与淡淡哀愁。
“在东京的街巷里,一位穿和服、蹬木屐的“现代隐者”,带你用散步丈量一个时代的美学与乡愁。”
许多时光是串珍珠项链的绳子。让人怀念的
— 永井荷风 《晴日木屐》
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源自日本作家永井荷风的散文集《晴日木屐》。书中记录了作者穿着木屐、手持雨伞,在东京街头漫游的所见所感。这句话并非出自某个具体情节,而是散落在其文字间的一种生活哲思,源自他对旧日东京风物渐渐消逝的细腻观察与淡淡哀愁。
我喜欢杂草。我像喜欢紫堇、蒲公英等春草以及桔梗、女郎花等秋草一样地喜欢杂草。我喜欢闲地上繁茂的杂草,屋顶上长出来的杂草,道路、沟沿旁边的杂草。闲地就是杂草的花园。“蚊帐钩草”的穗子如绸缎般细巧而美丽,比“狗尾草”的穗子更柔软;“赤豆饭草”薄红的花朵很温暖;“车前草”的花瓣清爽、苍白;“蘩缕”花比沙子更加细小、银白。
— 永井荷风 《晴日木屐》
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源自永井荷风《晴日木屐》。这部散文集记录了作者穿着木屐在东京街头漫游的见闻,他以一个“闲人”的眼光,饶有兴致地观察着明治末期都市中残存的自然痕迹与市井风情。这段对杂草的深情告白,便出自他一次寻常的漫步。
我身个儿高出常人一截,又经常穿着木屐,拿着蝙蝠伞走路。不管多好的晴天,不穿木屐,不带蝙蝠伞,我就安不下心来。这是因为我对一年到头湿气浓重的东京的天气全然信不过的缘故。易变的不仅限于男儿的心和秋日的天空,还有朝廷的政事。春季赏花时,不是刮风就是下雨。梅雨期不用说了,一入大暑,骤雨会随时沛然而至,很难预测。当然,这多变的天气,意想不到的雨,在往昔的小说中会成为才子佳人永结同好的契缘。在现今的舞台上,到了终场,突然一阵骤雨,于遮人眼目的帷幌中,扮演曲尽其妙的男女偷情的场景,也并非少见。
— 永井荷风 《晴日木屐》
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源自日本作家永井荷风的散文集《晴日木屐》。这段文字出自书中同名篇章,作者以闲散的笔调描绘自己漫步东京街头的日常观察与心境。
枇杷果熟了,百合花已经散谢。白昼蚊鸣的林木荫处,据说能改变其次颜色的盛开的紫阳花也早已枯萎了。梅雨过去,盂兰节的演出到了最后的节目《千秋乐》。人人都要去避暑去了,返里归乡。接着,炎暑的明朗的寂寞占领了都会。
— 永井荷风 《晴日木屐》
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这段文字出自日本唯美派作家永井荷风的散文集《晴日木屐》,描绘了明治末期东京盛夏将尽、人去城空时的光景。作者穿着木屐,漫步于逐渐安静的街巷,以细腻的感官捕捉季节流转的痕迹,记录下都市在传统节令与现代化进程夹缝中的那份怅然若失。
走后街,穿小巷。在我趿着晴日木屐咯吱咯吱走过的横街上,必定有一座淫祠。淫祠自古至今从不受政府的庇护,不闻不问任其弃置倒还不错,弄不好动辄就被拆掉。尽管如此,淫祠在东京市内还是多得数不胜数。我喜欢淫祠,单就为里街的风景增添某种情趣这一点上说。淫祠远比铜像具有更高的审美价值。本所东京隅田川附近的地名。深川的小河桥头,麻布芝边陡峭的坡下,还有繁华街的仓库,有着众多寺院的小巷的角落,建立着小小的祠堂和顶着防雨棚的地藏菩萨石像,至今还簇拥着许愿的绘马许愿时的木板画片。
— 永井荷风 《晴日木屐》
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这段文字源自日本作家永井荷风的散文集《晴日木屐》。书中记录了作者穿着木屐、手持洋伞,在东京街头漫无目的散步的见闻与思绪。明治维新后,东京急速西化,高楼与铜像林立。荷风却偏爱徘徊于日渐消失的“里街”(背街小巷),在那些被官方历史忽略的“淫祠”(民间自发祭祀的小神祠)前驻足,从中品味旧江户的风情与庶民的信仰。
我国旧时代的艺文没有不模仿中国的,这和大正、昭和文化全盘西化似乎没什么两样。我国文化无论今昔都不外乎是他国文化之假借。唯仔细加以研究,今昔之间稍有差异的是关于假借的方法和模仿的精神,一是极为真率;一是甚为轻浮。一是对他国文化认真咀嚼玩味,使之成为自己的囊中之物;一是相反,一味迎合新奇而全然无遑顾盼自己。
— 永井荷风 《晴日木屐》
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源自日本作家永井荷风的随笔集《晴日木屐》。明治维新后,日本社会急速西化,传统风貌迅速消逝。作为“江户遗民”的荷风,在东京街头漫步时,目睹新旧文化剧烈冲撞,心生感慨,写下了这段对本国文化“模仿史”的冷峻剖析。
东京市内我所喜欢的趿着木屐爱去的废墟,只能唤起我一个人的兴趣,这些都是不大好说清其特征的平凡的景色。譬如被炮兵工厂的砖墙限定于一侧的小石川富坂行将下到坡底的右面有一条沟渠,沿这条流水向着蒟蒻阎魔方向蜿蜒而去的横街等地即此一例。两边的房屋低矮,道路次第迂曲,看不到涂漆的招牌和模仿西洋的玻璃窗户。除了冷食店的旗帜之类飘然闪动之外,横街的风景也没有一点色彩。裁缝铺、芋头店、点心铺、灯具店等,尽是这些靠往昔的职业打发日子的人家。
— 永井荷风 《晴日木屐》
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源自日本作家永井荷风的散文集《晴日木屐》。书中记录了作者穿着木屐、手持雨伞,在东京街头的漫游。这段文字描绘的,正是他钟爱的一处即将被现代化浪潮吞没的旧街区,那里保留着江户时代末期的平民风貌。
虫笼、绘画团扇、蚊帐、青色竹帘、风铃、苇棚、灯笼,如盆景般小巧玲珑的器物和装饰品,哪个国家能看到呢?平素觉得单调而缺乏色彩的白木造的房屋个整个居室,反而因此使人感到无可言状的明快和轻松。最能显示出日本女人和周围环境和谐一致而极富刺激的瞬间,也是夏天的傍晚。勒着细软的伊达腰带,穿着洁净的浴衣,单膝着地而坐,出浴后略施淡妆,除了夏天的傍晚,何时才有呢?
— 永井荷风 《晴日木屐》
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源自日本作家永井荷风的散文集《晴日木屐》。书中记录了作者穿着木屐、手持晴日伞,漫步于东京街巷的所见所感。这段文字出自他对传统日式夏日风物的细腻观察,描绘了一个褪去浮华、归于清凉的日常场景。
也许再没有比近世人所欢迎的被称作“便利”的东西更没意思的了。东京的书生像美国人一样开始使用自来水钢笔,并感到便利以来,文学和科学究竟取得了多少进步?电车和汽车真能有效地使东京市民节约时间吗?
— 永井荷风 《晴日木屐》
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源自永井荷风散文集《晴日木屐》。明治维新后,日本狂热效仿西方,东京街头充斥着电车、汽车、自来水笔等“文明利器”。作者却穿着传统木屐,漫步于日渐西化的东京,以冷眼观察这场效率至上的变革,对“便利”带来的真正价值提出了辛辣质疑。
只要能给我的境遇一大打击的事物不来到我的身上,那么,我的感觉、趣味和思想就会使我逐渐变得固陋偏狭,随之而被完全排除出这个世界。我时时试图努力加以反省。同时,甚至对于自身选定的归宿究竟如何,干脆放置不管,而把自身当作他人一样,对于无可把握的终局甚至感到一种具有讽刺意味的好奇。
— 永井荷风 《晴日木屐》
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源自日本作家永井荷风的散文集《晴日木屐》。书中记录了作者在东京街头漫游的随想,这段内心独白,正是他在看似闲适的散步中,对自我精神状态的深刻审视与危机感。