时间不是河流,是尘埃
传统小说里的时间常如河流,向前奔涌。《巫言》彻底颠覆了这一点。在这里,时间更像是房间里漂浮的尘埃,在光线中显现,无序地沉降、扬起。
没有过去、现在、未来的清晰分野。父亲的童年回忆、昨天读到的新闻、眼前咖啡的热气、对某个...
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Julie_J666结局:未完的絮语,开放的沉默
《巫言》没有传统意义上的结局。它就像一段旋律,在某个时刻渐渐淡出,但你知道它其实还在空气里振动。书末的沉默,不是终结,而是邀请。
它邀请读者进入那个由文字搭建的场域,继续自己的漫游与沉思。所有那些未尽的线索,未解的情绪...
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dpuser_51959157300台北的忧郁,以及一种文体的终结
《巫言》是世纪末台北的一曲漫长挽歌,更是朱天文对自身所属的“文人传统”及其书写方式的一次极致演绎与悲壮告别。小说中弥漫着一种深切的“晚期”氛围:不仅是时间的世纪末,更是文化的、生活方式的、甚至是一种精致感知能力的“末期”...
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-陌然_6885都市漫游者的终极笔记
叙述者“我”是一个典型的现代都市漫游者(Flâneur),但她漫游的不是十九世纪的巴黎拱廊街,而是世纪末的台北。她的漫游更多是精神性的:在记忆的街道、文字的迷宫和物质的森林中穿行。
她的目光是疏离的,带着人类学家的好奇...
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代表月亮吃了你_与物的恋爱:一种现代生存策略
在《巫言》的世界里,人似乎退居次席,物(物件、植物、服饰、食物)占据了绝对的主角地位。叙述者“我”与物的关系,远深于与他人的关系。这是一种深情的、研究式的凝视,一种“与物的恋爱”。
这种恋物并非简单的占有欲,而是一种存...
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夏晴天文字的炼金术:把琐碎变成金子
朱天文在《巫言》中展示了登峰造极的文字炼金术。她的句子拥有一种独特的肌理和节奏,能精准捕捉最微妙的感觉。写光,写影,写气味,写触感,无不精确如科学仪器,又充满诗意的灵动。
她能把最日常、最琐碎的场景——比如整理书架、煮...
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仙女阳阳.现代人的“自闭”与“通透”
《巫言》的叙述者给人一种矛盾的感觉:她似乎极度“自闭”,沉浸在自我的感官与思维世界里,对外部社会事件显得疏离甚至漠然;但同时,她又异常“通透”,对人情世故、时代变迁有着冷峻而清晰的洞察。
这种“自闭”或许是一种自我保护...
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薇_7253物质世界的深情目击者
看朱天文写一件衬衫、一盆植物、一块路边的石头,你会惊讶于一个人竟可以对物质世界投入如此深情的凝视。在她笔下,万物有灵且美,物的细节就是存在的证据。这本书教会我,在高速消费的时代,如何通过专注的“看”与“记”,来抵抗遗忘,...
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好人0810家族记忆的幽灵剧场
尽管小说极力避免线性的家族叙事,但父亲朱西甯、母亲刘慕沙,以及文学世家背景的幽灵,始终在字里行间徘徊。它们不是以完整的故事出现,而是化作一些气味、一段对话的语调、某种处事的态度、对文字近乎神圣的敬畏。
这些记忆碎片,构...
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艾妮姐姐知识考古学般的阅读趣味
读《巫言》像在进行一场知识考古。书中埋藏着海量的文化密码:从《诗经》、《楚辞》到张爱玲、沈从文;从法国新小说到日本古典文学;从老上海掌故到台北文艺圈轶事;从植物学到服装史……它们不是掉书袋,而是叙述者精神世界的天然构成。...
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aveling