“星云大师用最平实的语言，为你拂去心灵的尘埃，告诉你人间本自具足的清净与美好。”
吾人的生命,推之往昔,可谓“无始”而来；望之未来,可说无穷无尽,在此“过去、现在、未来”三世之中,生生不已,业报历然。吾人现在的穷通得失,睽之三世,因果真乃丝毫不爽。因果通于过去、现在、未来三世,人的一生,一时种下的因,其产生的结果可能影响及于一世,甚至牵动生生世世的祸福安危,因此吾人岂能不慎于一时的言行举止呢！为了我们的一世,甚至生生世世,我们凡事一定不能不注意“一时”的因果！
— 星云大师 《人间的净化与善美》
句子背景
源自星云大师的佛学著作《人间的净化与善美》。在这部作品中，大师以平实的语言阐述佛教义理，引导人们思考生命的连续性与行为的深远影响，旨在净化人心、倡导善美。
“法律之前,人人平等”,这是民主国家人民一致的追求。然而事实上法律之前真能人人平等吗?法律不但有漏洞可钻 ,而且有的人还专门游走法律边缘,为非作歹,甚至法律有时也会受到人情所左右,因此法律未必真能做到绝对的公平；世间唯有因果才是最公平的仲裁者,在因果之前,人人平等,因果业报如影随形,任谁也不能逃脱于“善有善报,恶有恶报”的因果定律之外。 因果,最简单的解释就是“种什么因,得什么果”,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。《瑜伽师地论》说：“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果论的特点：任何思想行为,必然导致相应的结果,“因”未得“果”之前,不会自行消失；反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。
— 星云大师 《人间的净化与善美》
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源自星云大师的著作《人间的净化与善美》。在这部探讨人间伦理与心灵建设的作品中，大师直面“法律面前人人平等”这一理想在现实中的局限，进而引出佛教深邃的因果观作为终极的公平法则和道德基石。
因果,是人间的实相,中国的一部二十六史,不啻是一部最大、最翔实、最深巨的因果记录。因果也是很高深的哲学；有因必有果,它的准确性连现代的电脑科技都比不上。因果报应不但为人间所不能勉强,苍天所不能更易,即使鬼神也不能违抗,它支配了宇宙人生的一切,也种下了横亘过去、现在、未来的三世因缘。《涅盘经》中就郑重指出：“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追。”因此,一个人可以不怕鬼神,不怕生死,但是不能不怕业报,不能不畏因果。
— 星云大师 《人间的净化与善美》
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源自星云大师的著作《人间的净化与善美》。在这部探讨人间修行与道德建设的作品中，大师以深邃的佛学智慧，系统阐述了因果法则在个人修养与社会历史中的核心地位，旨在引导人们敬畏因果、净化身心、创造善美人间。