你之所以没跟人说过,是因为,那才是你真正的梦想吧。
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《恋物语》,是主角阿良良木历对战场原黑仪说的话,在探讨她深藏不露的真实渴望时出现。
“当伪物最终战胜了真物,我们爱的究竟是“真实”本身,还是那份“想要成为真实”的、近乎偏执的意志?”
你之所以没跟人说过,是因为,那才是你真正的梦想吧。
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《恋物语》,是主角阿良良木历对战场原黑仪说的话,在探讨她深藏不露的真实渴望时出现。
无可取代的人 无可替代的事 其实都不存在,人类,正因为是人类 才能无数次的重来。
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《物语系列》中的《恋物语》。这是主角阿良良木历在经历一系列超常事件、目睹无数怪异与人的羁绊后,由战场原黑仪转述的,他对于“唯一性”的残酷又温柔的领悟。它并非否定情感的价值,而是在怪异的背景下,对人类韧性的一种冷彻又温暖的注解。
幸福不是人类活下去的目的,但是,不管怎么说,只要活着,就总能遇上点好事吧。
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《物语系列》中的《恋物语》。这是战场原黑仪对因怪异事件而身心俱疲的男友阿良良木历所说的话,是在一连串超常的苦难与战斗后,一种归于日常、近乎朴素的生活感悟。
“因为钱可以代替一切。钱是能成为一切事物的代用品的,万能卡片。能买东西,能买命,能买人,能买新,能买幸福,能买梦想――世界上没有什么比它更重要,更无可替代了。所以我喜欢它。” “可是反过来说,我啊,最讨厌无可替代的东西了。什么没有A就活不下去,什么B是唯一活下去的理由,什么C是自己生活下去的唯一目的――我最讨厌这套珍稀价值的东西了。被阿良良木甩了,你就没有价值了吗?你的梦想仅剩这些了吗?你的人生贫乏到这地步了吗?
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《物语系列》之《恋物语》。这是战场原黑仪在开导因失恋而绝望的神原骏河时,说出的一段充满矛盾与哲思的尖锐独白。
一开始就不认为别人会撒谎欺骗自己,无法相信别人,也不需要怀疑别人
— 贝木泥舟 《恋物语》
句子背景
这句话出自《物语系列》中的《恋物语》,是欺诈师贝木泥舟对主人公阿良良木历所说。背景是战场原黑仪委托贝木调查“暗”,而贝木在阐述自己的行事逻辑。作为一个以欺诈为生、看透人性阴暗面的角色,这句话揭示了他独特而极端的处世哲学。
恋爱能让人变得坚强,也能废掉一个人
— 贝木泥舟 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《物语系列》中的《恋物语》。这句话出自欺诈师贝木泥舟之口,他冷静甚至冷酷地剖析着人性的弱点。在故事中,战场原黑仪因恋爱而获得了直面过去的勇气,变得坚强;而另一方面,堕落与偏执的爱也足以摧毁一个人。贝木以旁观者的视角,道出了恋爱这种强烈情感的极端两面性。
正因为这些对你不重要,你才可以毫无顾忌地讲出来不是吗
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新的《物语系列》之《恋物语》。这句话出现在主角阿良良木历与“恶魔”忍野扇的对话中。扇以其洞悉人心的犀利言辞,点破了历在讲述他人秘密时那种看似坦诚、实则置身事外的轻松心态。
人都想知道真相。 或者说,想把自己所知道的事情当成真相。 也就是说真相究竟是什么反而位居次要。
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《物语系列》中的《恋物语》。故事围绕主角阿良良木历与怪异专家忍野忍,在解决“怪异”事件的过程中,不断触碰人性与认知的边界。这句话并非出自某个具体情节,而是西尾维新借角色之口,对“真相”这一概念进行的哲学性解构,是其作品标志性“话术”风格的体现。
说出口,跟谁说了的瞬间,这和心里想的就不同了。嘴里说的全部都是谎言,全部都是胡编乱造。不论有多真实,成为话语的瞬间就会混入颜色。语言是用来表达的,其中会混入不纯物。只要是想实现的,就只能是许愿,绝不能说出口。
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《物语系列》中的《恋物语》。这是主人公阿良良木历在经历了重重怪异事件后,对“语言”本身产生的一种哲学性反思。在故事中,角色们常常通过话语来构建现实、隐藏真心或施展咒术,这使得“说出口”这个行为本身,充满了不确定性与异化的风险。
总之就是比起不去怀疑、去相信,人其实是“不想怀疑”,想要相信自己所生活的世界,周围是足以信任、足以安心的。 想要安心。 所以不陷入疑神疑鬼之中,去相信。 要是怀疑的话还不如被骗了比较好。这种想法愚蠢透顶,但不可思议的是有很多人都这样想。
— 西尾维新 《恋物语》
句子背景
源自西尾维新《物语系列》中的《恋物语》。这是主角阿良良木历在与“恶魔”忍野扇进行哲学辩论时,扇所阐述的关于人性与信任本质的尖锐观点,揭示了人们面对复杂世界时一种普遍的心理防御机制。