夫浅知之所争者,末矣。
— 列御寇 《列子·说符》
句子背景
源自《列子·说符》。这是列子(列御寇)通过一则寓言故事阐述的道理。故事里,两个人为一块玉璧的归属争执不下,甚至要找品德最高的司正来评判,而子罕(一位贤臣)听闻后,认为他们争的不过是外在的“形骸之物”,真正值得追求的“道德”却被遗忘了。
“一部被严重低估的“中国版《沉思录》”,藏着比庄子更生猛的生存智慧。”
夫浅知之所争者,末矣。
— 列御寇 《列子·说符》
句子背景
源自《列子·说符》。这是列子(列御寇)通过一则寓言故事阐述的道理。故事里,两个人为一块玉璧的归属争执不下,甚至要找品德最高的司正来评判,而子罕(一位贤臣)听闻后,认为他们争的不过是外在的“形骸之物”,真正值得追求的“道德”却被遗忘了。
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃 译文:能看清深潭中的游鱼的,不是吉祥的好事;能探知别人隐私的,定会招祸遭殃。 赏析:指把聪明智慧用到窥探别人忌讳的暗事上,会招来不吉乃至祸殃。
— 《列子·说符》
句子背景
源自《列子·说符》。这并非一个具体的故事,而是古代智者对“过度窥探”这一行为的普遍告诫。它根植于道家“无为”、“知止”的智慧,认为天地万物有其运行的隐秘秩序,人的认知应有边界,强行刺探那些本应隐藏的事物,会扰乱自然与社会的和谐,最终反噬自身。
见出以知入,观往以知来。
— 列御寇 《列子·说符》
句子背景
源自《列子·说符》篇。此篇通过大量寓言故事,探讨了名与实、言与行、因与果的关系。这句话是列子思想的凝练,强调观察外在表现可以洞察内在本质,研究历史规律可以预判未来趋势,体现了古人深刻的辩证思维与预见性。
理无常是,事无常非。
— 《列子·说符》
句子背景
源自《列子·说符》。这句话是战国时期道家思想的体现,列子通过寓言故事阐述世事变动不居的道理,提醒人们不要执着于固定的标准和是非。
言美则响美,言恶则响恶。
— 列子 《列子·说符》
句子背景
源自《列子·说符》。列子是道家代表人物之一,这句话出自他讲述“回响”与“因果”的寓言故事中,探讨言语与后果的直接关联。
出不由门,行不从径。
— 《列子·说符》
句子背景
源自《列子·说符》。这八个字是战国时期思想家列子讲述的一个寓言故事的核心:有个人家里的柴堆积了两年,某天儿子建议把烟囱修弯,把柴移走以防火灾,父亲不听。后来果然失火,邻居们都来救火。火灾扑灭后,父亲设宴答谢,却只请了那些被火烧得焦头烂额的救火者,而忘记了最早提出正确建议的儿子。智者评论此事,感叹其“出不由门,行不从径”。