人物生平列御寇,又称列子,战国时期郑国人,早于庄子,是道家思想承前启后的关键人物。 他师从关尹子、壶丘子林,并问道于伯昏无人,得道后能御风而行,故有“列子御风”的千古美谈。 其思想主张清静无为,贵虚尚柔,认为人应顺应自然,不为外物所累。 相传他隐居郑国圃田四十年,人无知者,过着至为简朴的生活,真正做到了“虚己以游世”。 《列子》一书(又名《冲虚真经》)托其名而传世,虽成书年代或有争议,但集中体现了列子及其学派的哲学思想。
人物评价被庄子在《逍遥游》中推崇为能“御风而行”的得道者,虽仍“有所待”,但已是极高的境界。 唐代尊崇道教,玄宗天宝年间诏封列子为“冲虚真人”,其书称《冲虚真经》,被奉为道教重要经典。 后世常将“老庄”并称,实则“列子”是连接二者的重要思想桥梁,其地位在道家内部备受尊崇。
人物轶事《庄子·逍遥游》生动描绘了列子御风而行的风采:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。” 此景飘逸绝尘,令人神往。 《列子·汤问》中记载了“偃师造人”的故事,偃师所造倡者能歌善舞,栩栩如生,甚至向周穆王的妃子抛媚眼,几乎以假乱真,堪称古代关于机器人的最早幻想,想象力惊人。 传说列子很穷,面有饥色,但拒绝郑国国相子阳馈赠的粮食。他认为接受无道之君的赏赐,将来就可能因君主的昏聩而受牵连,体现了其洞察世事的智慧与坚守原则的品格。
夫浅知之所争者,末矣。— 列御寇 《列子·说符》句子背景源自《列子·说符》。这是列子(列御寇)通过一则寓言故事阐述的道理。故事里,两个人为一块玉璧的归属争执不下,甚至要找品德最高的司正来评判,而子罕(一位贤臣)听闻后,认为他们争的不过是外在的“形骸之物”,真正值得追求的“道德”却被遗忘了。展开全文...810条评论复制完善
见出以知入,观往以知来。— 列御寇 《列子·说符》句子背景源自《列子·说符》篇。此篇通过大量寓言故事,探讨了名与实、言与行、因与果的关系。这句话是列子思想的凝练,强调观察外在表现可以洞察内在本质,研究历史规律可以预判未来趋势,体现了古人深刻的辩证思维与预见性。展开全文...402条评论复制完善