“有时一个人自认不完整,只是他还年轻”――我们都是由不完整在寻找自我完整的过程:最初的自我分裂――自我否定――自我斗争,直到最后,自我和平,这就是我们整个人生。
— 卡尔维诺 《分成两半的子爵》
句子背景
源自卡尔维诺的小说《分成两半的子爵》。故事中,梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半,一半极恶,一半极善。这两半各自回到故乡,制造了混乱与对立,最终在决斗中伤口重新结合,恢复成一个完整而复杂的人。这句话正是对这段寓言式人生的提炼。
“当一个人被劈成两半,一半极善一半极恶,你猜哪一半更可怕?”
“有时一个人自认不完整,只是他还年轻”――我们都是由不完整在寻找自我完整的过程:最初的自我分裂――自我否定――自我斗争,直到最后,自我和平,这就是我们整个人生。
— 卡尔维诺 《分成两半的子爵》
句子背景
源自卡尔维诺的小说《分成两半的子爵》。故事中,梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半,一半极恶,一半极善。这两半各自回到故乡,制造了混乱与对立,最终在决斗中伤口重新结合,恢复成一个完整而复杂的人。这句话正是对这段寓言式人生的提炼。
被切成两半其实是件好事,如此才会理解世界上的一切人事物都不完整、才会知道这种不完整会带来悲伤。
— 卡尔维诺 《分成两半的子爵》
句子背景
源自卡尔维诺的小说《分成两半的子爵》。故事中,梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半,一半极恶,一半极善,各自回到领地生活。这句充满哲思的话,就出自这部探讨人性分裂与完整的寓言。
我一心想对别人的不幸给予帮助,也许正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。
— 卡尔维诺 《分成两半的子爵》
句子背景
源自卡尔维诺《分成两半的子爵》。主人公梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半,一半极善,一半极恶。善良的一半回到故乡,怀着纯粹的道德热情,立志行善,却因其不近人情、脱离现实的“绝对善良”,反而给周围的人带来了意想不到的混乱与痛苦。
“除此之外,我们没有别的语言可以交谈。世界上两个造物的每一次相遇都是一场相互撕咬。 ”
— 卡尔维诺 《分成两半的子爵》
句子背景
源自卡尔维诺的寓言小说《分成两半的子爵》。主人公梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半,一半极善,一半极恶。恶的一半归来,将他的邪恶哲学付诸实践,认为绝对的“恶”才是世界的真相。这句话正是恶子爵的残酷宣言,道出了他眼中所有关系的本质。
你虽然失去了你自己和世界的一半,但是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。你也将会愿意一切东西都如你所想象的那样变成半个,因为美好、智慧、正义只存在于被破坏之后。
— 卡尔维诺 《分成两半的子爵》
句子背景
源自卡尔维诺的寓言小说《分成两半的子爵》。故事中,梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半,一半极恶,一半极善。恶的一半回乡后肆意破坏,善的一半则四处行善。这句话是善半子爵的感悟,源于他经历了彻底的割裂与残缺后,对存在本质的深刻体认。
可是船队已经消失在海平线以下。我留在这里,留在我们这个充满责任与磷火的世界上了――责任与磷火,分别代表着什么?我个人的理解,责任就是我们作为社会人不可推脱面对的种种,家庭,事业,道德等等。而磷火就是每个人心中真正的自我,渴望自由、燃烧、释放,甚至毁灭。而我们就在这两者之间寻求平衡。
— 卡尔维诺 《分成两半的子爵》
句子背景
源自卡尔维诺的小说《分成两半的子爵》。故事中,梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半,一半极恶,一半极善,各自回到领地生活。这句话并非直接出自小说原文,而是读者对小说核心意象的深刻提炼与感悟,将“留在岸上”的处境,解读为责任与自我(磷火)的永恒角力。
这种年岁的人还不懂得区别善恶是非,一切感情全都处于模糊的冲动状态;这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验,哪怕是残酷的死亡经验,也急不可耐
— 卡尔维诺 《分成两半的子爵》
句子背景
源自卡尔维诺的寓言小说《分成两半的子爵》。故事中,一位子爵在战争中被炮弹劈成两半,一半极恶,一半极善,各自回到领地,引发了一系列关于人性分裂与完整的哲思。这句话描述的,正是故事中那位旁观少年梅达尔多(子爵的侄子)所处的生命阶段。