所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。
-- 卢梭 《原序》
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源自卢梭在其教育学名著《爱弥儿》开篇《原序》中的论述。在18世纪的欧洲，卢梭敏锐地洞察到旧式教育的弊端，主张教育应顺应人的自然天性，培养身心健全的“自然人”。这句话是他对教育地位最根本、最崇高的定义。
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他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明、可以滋润营养，因而维持众生万物。
-- 《原序》
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源自网络。这句话出自一篇名为《原序》的文章，它并非来自某部特定的经典著作，而是作者在探讨生命意义与精神传承时，所抒发的一种充满东方哲思的浪漫想象。展开全文...他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
-- 《原序》
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这段话出自林语堂先生《苏东坡传》的《原序》，描述了苏东坡虽身处北宋激烈的新旧党争政治漩涡，但其人格与精神却如光风霁月，超然独立。展开全文...他挥动如椽之笔，如同儿戏一般。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。
-- 《原序》
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这句话出自《浮生六记》的译者林语堂先生为英译本所作的《原序》。林语堂在序言中，用饱含激情的笔触，盛赞了作者沈复的人格与文笔魅力。展开全文...他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式，但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法――他认为那不尽然。
-- 《原序》
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源自网络，探讨生命本质的哲思片段展开全文...有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得最好，描写他自己也恰当不过： "吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。" 所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。
-- 《原序》
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这段自述出自林语堂先生《苏东坡传》的《原序》。当时，林语堂在序言中引用了苏东坡对弟弟苏辙（子由）所说的这段话，意在概括苏东坡旷达包容、悲天悯人的核心性格，为全书定下基调。展开全文...