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《叶锦添的创意美学:流形》
共收录11条的句子
作者:叶锦添
简介: 本书是美学大师叶锦添三十余年美学实践和美学思考的整体呈现,集中谈及他多年来在电影、舞台、装置、影像等各领域的杰出的艺术作品。从较早的大家熟知的影视作品《大明宫词》《卧虎藏龙》《风声》《1942》,到舞台作品、摄影作品、当代艺术人偶Lili,他对美的诠释令 人动容。书中另以感性和思辨的笔触,写到了滋养他丰沛艺术创作的哲学、美学、地理、历史文化之源,并以丰富而具体的艺术创作案例,来阐释他的美学实践和理念。其对美的表达和呈现,令人低回不已。书中以过去、现在、未来为框架处理历史与现实的幻觉,在迷乱的现代性中呈现一场融汇历史与当下、在场与环境的图景。 他说艺术是自然泰生的生命力,是无止息的自我重生与复制。

  • 01.
    汤显祖写《牡丹亭》,描述少女思春的情怀,使中国的庭院幻化成青涩欲望的花园,那只是幼小而不成熟的灵魂,却令人魂牵梦萦。中国的人情总是借景喻物,看到庭院里的廊,有着不同形状的窗户,每个窗户都直视着另外一个空间、另外一番景象。那妙在陈设,流离于形式之间,产生一种暧昧的情愫。
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 02.
    从幼稚园开始,我就在课本上涂鸦,创造自己的艺术世界。可以说从那时候开始,我就会画很多怪异的灵物,对他们有着奇异的亲切感,我也不知道是从哪里来的构想,总能巨细无遗地描画出来,有一种玄妙的熟悉度。而今,我似乎渐渐感受,这是生命的暗流,在深邃的潜意识中默默流动。远久的记忆,偶然会清晰地流过脑际。
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 03.
    世界已迈入互联网的时代,一切的传统记忆犹如搅拌机般被毁碎。未来人将会失去记忆,传统再好也只留下一个形式。但为何仍然要保留着那早已在现实中分道扬镳的过往 ? 那回忆之墙还有多少讯息要折返?我想回归到人类身体的记忆,不同时代都可以形成记忆的局部,传统中所追求的就是那个似曾相识的情绪效应,它可以联结到特定民族无时代的永恒,如果一天我们失去了对这种磁场的知觉,它就再没有留下来的机会与必要,永恒的联结就会彻底..
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 04.
    剧场可说是电影的前身,人类在历史中培养了一个人性沟通的艺术方法,通过一个空间,以声音、动作,使作者对人生的感悟可以通过戏剧向群体传达,以达到共享与启示的目的。这是一切以群体为创作基础的艺术,在英国,一个出色的演员必须有来自舞台的成就,若只在电影中成名,那他充其量也只是一个明星,等级就低了一截。舞台上拥有创作者的生命,观众可以直接实地感觉。
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 05.
    我持续不断地来回绕地球飞行,身体经历着空间改变,在各地人情间流连,心不驻于一地,意识不着于某种形式,生命的频率适应着多样的变化。我意识到,即便我们生活在同一时间,万有的生命却在各异的时空中有着千差万别的际遇,共存着毫不一样的生命与时间;但唯一相同的,就是各自倒数着离开的日程,体会着不同味觉的时间的拥有与失去,有人生活在一生不变的时间中,有人却活在瞬息万变的烦嚣中。
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 06.
    人在生活里一直找寻着自己从前的记忆,在任何陌生的世界中都一样,找寻那种曾经熟悉的痕迹,慢慢形成了一个消融不掉的失落的自我世界。但是因为那个世界已不存在,生活中往往就会为其形式的不同而受到折磨。人活在遗缺的情感中,如在一个空壳里看着一个残缺的自我,像身处一个黑洞中,必须不断地把它填满。每个人都尝试寻找喜悦的途径,把它化为替代的形式,这种喜悦使每个个体在孤立的空间中得到共鸣。
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 07.
    有成就之人必有他有所成的缘由,偶然中带着必然,一定有其独到的地方。印象比较深刻的是叶先生关于时间、空间概念的多维度理解。在他理解中,任何事物之间都是相关联的,并且每个生命体都是一个宇宙,即便是我们用作吃食的动物也有。它们跟人类一样也有记忆,被人吃了之后,不单转变成能量,连带动物的所有信息一同留在了吃食者的记忆中。
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 08.
    巴黎拥有节奏明媚的一切细节,很能使我自在于其中。这个城市,每个角落、每个细节都有动人处,但今天仍能感受到日渐商业化的经济影响下,亦有不少混乱与不安的气氛,昔日活在概念中的虚拟世界,今天却被恐怖的气氛挤压着防卫着 ;带着浓烈的忧郁气息又充满创造力的哥特柏林,双重性格渐渐显露,整个欧洲仍然受到世界强大的经济引力影响,不断寻求改变与出路,不再像昔日的悠闲与富裕。
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 09.
    我有一种嗜好,就是找寻世界上每一个角落的老衣服。老衣服有一点反潮流的意思,十分自然又充满时代的色彩,但同时又让人发觉剪裁细节的重要。当代的剪裁使每个人的穿着雷同,更成熟与照顾周全,好的衣服真的无懈可击。老衣服很注重形式,但不见得每个人穿着都好看,但我却十分喜欢收藏。走遍欧洲各国,在旧衣店里往复,发觉它们有非常相似的过去,又在个别的衣服中找到文化的趣味。只要有时间,这些售价便宜的旧衣,就成为我感受时间的实质资料。
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 10.
    元朝的历史让人感到无限神秘,它在中国本土没留下一片建筑,它的历史,在中国与西方有着截然不同的说法。西方人称元朝为黄祸,认为成吉思汗是个了不起的人物。忽必烈时期才开始了元朝的国祚,先后建元上都,及后来紫禁城的前身——元大都(建元上都,以大都为夏都)。而马可·波罗的介入又令其更添神秘,一般学者认为他在回忆中加入了很多夸大的成分,而当时有很多从西方来的人士,都是以协助蒙古贵族经商为主,提供不同的货物,又与教宗保持联系。在资料搜集的过程中,蒙古的形象一直被隐藏着,它拥有很多形象上的根源思路,但在如此广大的范围里,没有被传播,没有被传承,在公开的历史教育中被边缘化 或概念化。在硏究中我们不断发现出现在不同国家文献中的资料,可与我们仅存的历史资料作对照
    —— 叶锦添《叶锦添的创意美学:流形》
  • 11.
    我意会到,即使我们活在同一时间,万有的生命却在各异的时空中有着千差万别的际遇,共存着毫不一样的生命与时间;但唯一相同的,就是各自倒数着离开的日程,体会着不同味觉的时间的拥有与失去,有人活在一生不变的时间中,有人却活在瞬息万变的烦嚣中。
    —— 《叶锦添的创意美学:流形》

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作者

简介: 叶锦添,男,服装、视觉艺术、电影美术创作艺术家。 叶锦添最早在全世界推行他的“新东方主义”的美学理念,是让世界了解到东方文化艺术之美最重要的艺术家。作品有《流白》、《中容》。 2002年开始,他在台北故宫博物院推出《时代的容颜》服装特展,在法国波席文化中心及西班牙举办特展,正式向西方世界传达他注释的东方艺术之美。 2004年参与《雅典奥运会闭幕典礼》与北京奥运会交旗仪式的美术与服装设计工作。在纽约、北京、上海举办各种个人艺术展。 2005年受美国肯尼迪中心邀请,参与《中国红》展览。 2007年,在北京今日美术馆举办个人艺术展《寂静?幻象》;曾以中英法等多种语言出版了作品集《不确定时间》《繁花》《流白》《中容》《ROUGE – L′ART DE TIM YIP》《寂静?幻象》《神思陌路》等十多种 。

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