“孤独是一种圣财”! 有一位菩萨在拜见佛陀时, 向佛抱怨说: “我感到非常悲伤, 我对这毫无意义的生活和 这所有的一切都感到悲伤不已, 几乎是痛苦的。” 然后佛说: “这是一种圣财。 你有如此多的福德, 才会对这些感到悲伤。”
-- 宗萨钦哲仁波切 《不是为了快乐》
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“如果你厌倦了那些包装成“心灵鸡汤”的快乐指南,这本书将是一剂清醒的良药。”
“孤独是一种圣财”! 有一位菩萨在拜见佛陀时, 向佛抱怨说: “我感到非常悲伤, 我对这毫无意义的生活和 这所有的一切都感到悲伤不已, 几乎是痛苦的。” 然后佛说: “这是一种圣财。 你有如此多的福德, 才会对这些感到悲伤。”
-- 宗萨钦哲仁波切 《不是为了快乐》
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四种态度 1.如受伤之鹿的态度: 如同一只受伤的鹿寻找僻静处疗伤一般,找个离群之处,让自己有时间与空间做修持。 2.如狮子的态度: 如狮子一般勇猛,完全不理会任何困境或噩耗,因为它们只会吞噬你、令你分心,以至在未来导致更严重的问题。 3.如风的态度: 风对自己吹向何处是不加分别的。相同的,不要试图招引好的状况,或避开坏的状况。 4.如疯子的态度: 像疯子一样,对任何世间八法不怀偏爱也不憎恨;例如,不在意被赞美也不在乎被批评。 我们的情绪及习气如此强大,即使真谛在面前直视着我们,我们也看不见。 因此,在开始追求快乐之前,必须先定义什么是「快乐」真正的意义。
-- 宗萨钦哲仁波切 《不是为了快乐》
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五种心态 1. 培养面对真谛的意愿: 我们多数人在必须面对真相时,总是容易变得怨恨,然后从怨恨生出否认。比如明知道死亡是无可置疑且普遍的真谛,我们的惯常反应却是假装它不会发生――面对大部分其它难以下咽、令人不安的真谛,我们也都是用这种态度对待。 2.克服贫困心态: 许多人都自觉心灵贫困,这是因为我们不停地欲求舒适与快乐。除非我们克服这种贫困心态,否则我们永远会花大部分心力去确保更多个人的舒适与快乐,如此一来,要放下任何事情都变得非常困难。 3.对「圣财」要贪婪: 为了获取圣财(包括出离心、慈爱心、虔敬心与悲心),我们要加倍努力,佛法修行者对于他们所领受、研读、修持的教法数量,永远不该觉得够多
-- 宗萨钦哲仁波切 《不是为了快乐》
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