王尔德曾经说过,“比别人说你坏话更糟糕的事情,就是没有人说你。”
— 洪晃 《无目的美好生活》
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源自网络,常被引用为奥斯卡·王尔德的名言,并由洪晃在《无目的美好生活》一书中提及与传播。
“洪晃用最混不吝的姿态,教会我们如何理直气壮地“浪费”生命。”
王尔德曾经说过,“比别人说你坏话更糟糕的事情,就是没有人说你。”
— 洪晃 《无目的美好生活》
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源自网络,常被引用为奥斯卡·王尔德的名言,并由洪晃在《无目的美好生活》一书中提及与传播。
好人也分两类,一类是过日子型,一类是填空型。第一类的好人比较知足,找个好人一起过安稳日子,不求发展,只求安逸。第二类有点没头脑,专门找坏人,为自己的平淡填补色彩。我是觉得,现如今的好人一般都不是特别出色的,因为他们太乖了,而出色的人都好不到哪去,因为他们必须能折腾,折腾得越大法,成绩就越显赫。这个非常不公平的结果是我们文化上的问题,好人从小循规蹈矩,从来不做任何出格的事情,而真正要想做成一番事业的人总需要打破一些规矩,找出一条发展的道路来。
— 洪晃 《无目的美好生活》
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源自洪晃的散文集《无目的美好生活》。在这本探讨现代生活与文化的书中,洪晃以犀利幽默的笔触,观察并剖析了社会中的各类人生态度与行为模式。
一种男人是非常贱的,喜欢被女人折腾,甚至喜欢被女人打。有点像那首民歌里面唱的:“我愿做一只小羊,跟在她身旁,我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上。”你是有这种倾向的男人,别的不说,能够天天给这么“作”的女人打电话就是一种受虐的表现。所以你不累谁累!这都是你自找的,虽然你现在有点不想再当保姆,但是你的性格已经决定你不给她当奴隶就是给别人当奴隶,逃不掉的。我看你还是认命吧,最多换个更有钱的奴隶主,打完你以后可以给你买个多少克拉钻的脖套把你漂亮地拴在身旁。
— 洪晃 《无目的美好生活》
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源自洪晃的随笔集《无目的美好生活》。在这本充满辛辣幽默与生活洞察的书中,洪晃以她特有的犀利笔触,调侃了亲密关系中的一种有趣现象——某些男性在情感中表现出的“受虐”倾向,并引用经典民歌《在那遥远的地方》的歌词来佐证其观点,语言戏谑而一针见血。
简约主义的罪恶有三条: 1.主人是多余的。 2.态度是冷漠的。 3.这是有钱的坏人玩的东西。
— 洪晃 《无目的美好生活》
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这句话出自洪晃的杂文集《无目的美好生活》。洪晃作为文化评论者,以其犀利、幽默的文风著称。书中她以自身经历和观察,调侃了都市生活中的种种现象。这句话是她对当时(约2000年代初)开始在国内流行起来的、带有炫耀性质的“简约/极简主义”生活方式进行的尖锐批判,认为其背离了本质,成为一种新的身份标签和社交货币。
总而言之,我们的投入都是有目的的。我们投入友情是为了关系,投入爱情是为了占有,投入艺术是为了成名成家。我们对回报的期望值到了不可控制的地步,而一旦没有得到,我们可以坚定的放弃。
— 洪晃 《无目的美好生活》
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源自洪晃的散文集《无目的美好生活》。在这本书中,作者以犀利幽默的笔触,反思现代社会中人们行为背后的功利性,倡导一种更为纯粹、享受过程本身的生活方式。
碰到这种问题你首先要决定你是什么样的女人,最好重温一下《红楼梦》。如果你是个王熙凤,就可以给那个要死要活的前任送两瓶安眠药去,要不再加上一根结实点的绳子,也许你的女朋友就会对你刮目相看。知道你狠得下心,以后再也不敢闹“半夜鸡叫”的事情了。如果你是薛宝钗,你就乐呵呵当着没事,把那前任请回家来玩玩,认个姐姐;你现在这种忧虑的状态好像是奔着林妹妹去了,忍辱负重,扫扫院子,埋埋花儿之类的。王熙凤是跟那个女人作对,薛宝钗是让这个男人为难,林黛玉纯属于跟自己过意不去,你看着办吧。
— 洪晃 《无目的美好生活》
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源自洪晃的《无目的美好生活》。作者在书中以犀利幽默的笔触谈论生活智慧,这段文字是她对一位为“前任骚扰现任”问题所困的读者的辛辣回复。
我倒是挺想号召大家没有目的地深深投入一回。要知道,生活的乐趣都在过程里面,而目的只是在长长的过程之后一秒钟的高潮。
— 洪晃 《无目的美好生活》
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源自洪晃的散文集《无目的美好生活》。书中探讨了在功利主义盛行的时代,如何摆脱“目的”的枷锁,去体验生活本身纯粹的、无用的美好。
全世界的坏女人找男人嫁的时候也分两个类型:一个是找钱型,还有一个是找爱型。第一个很容易理解,是在一夜间提高自己身价的好办法,很功利,但是我们似乎已经司空见惯了,好像也没什么可说的了。倒是第二种比较有意思。
— 洪晃 《无目的美好生活》
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源自洪晃的散文集《无目的美好生活》。书中收录了她对生活、情感、文化的率性观察与评论,文风辛辣幽默,敢于撕破许多约定俗成的伪装。这段话便出自她对男女关系与婚姻本质的直白剖析。