我不要你风生虎啸, 我愿你老来无事饱加餐。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
句子背景
源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,表达对平凡生活的珍视和对亲人最朴素的祝愿。
“在浮躁时代里找回生活本真的治愈之书,梁实秋教会我们如何把日子过成诗”
我不要你风生虎啸, 我愿你老来无事饱加餐。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
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源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,表达对平凡生活的珍视和对亲人最朴素的祝愿。
零碎的时间最可宝贵,但是也最容易丢弃。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
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源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,作者在书中以闲适淡雅的笔触,分享对日常生活的观察与感悟,提倡珍惜当下、品味生活细微之美
令人愉快的脸,其本身是愉快的。这与老幼妍媸无关。 丑一点黑一点,下巴长一点,鼻梁塌一点,都没有关系,只要上面漾着充沛的活力,便能辐射出神奇的光彩,不但有光,还有热,这样的脸能使满室生春,带给人们兴奋、光明、调谐、希望、欢欣。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
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源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,这位幽默大师通过日常观察阐述快乐的真谛
单身的人容易交朋友,因为他的情感无所寄托,漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象,可是等到有红袖添香稚子候门的时候,心境便不同了。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
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源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,作者以细腻笔触观察单身与已婚人士社交心理差异,揭示人类情感需求随生活阶段变化的普遍规律
穷一经酸化,便不复是怕见人的东西。别看我衣履不整,我本来不以衣履见长!人和衣服架子本来是应该有分别的。别看我囊中羞涩,我有所不取;别看我落魄无聊,我有所不为,这样一想,一股浩然之气火辣辣地从丹田升起,腰板自然挺直,胸膛自然凸出,徘徊啸傲,无往不宜。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
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源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,描写知识分子在物质困顿中坚守精神尊严的豁达心境
寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
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源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,书中记录作者对日常生活琐事的细腻观察与思考,这句话体现了其"大隐隐于市"的生活哲学。
常听人说烦恼即菩提,我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼,不见菩提。快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
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源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,作者以通透豁达的笔触探讨生活哲学,主张以平和心态面对人生起伏。
母亲每晚看到我们钻进了被窝,叽叽喳喳地笑语不停,便过来把油灯吹熄,然后给我们一个个地把脖子后面的棉被塞紧,被窝立刻暖和起来,不知不觉地就睡着了。
— 梁实秋 《我把活着欢喜过了》
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源自梁实秋散文集《我把活着欢喜过了》,描写童年冬夜母亲为孩子们熄灯掖被的温馨场景