我只希望你自由,你必须是自由的。但我为何一心想把你据为己有呢?这就像要把蓝天据为己有一样。我只能说,我爱慕你。
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自三岛由纪夫的长篇小说《禁色》。小说探讨了美、艺术、爱情与占有的复杂关系。这句话出自角色幽邃的内心独白,充满了对爱与自由矛盾的深刻自省。
“一部惊世骇俗的“恶之花”,三岛由纪夫用最唯美的笔触,解剖了人性中最幽暗、最矛盾、也最真实的情欲与权力。”
我只希望你自由,你必须是自由的。但我为何一心想把你据为己有呢?这就像要把蓝天据为己有一样。我只能说,我爱慕你。
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自三岛由纪夫的长篇小说《禁色》。小说探讨了美、艺术、爱情与占有的复杂关系。这句话出自角色幽邃的内心独白,充满了对爱与自由矛盾的深刻自省。
美这东西,用手摸一摸就会被烫伤。
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自三岛由纪夫的长篇小说《禁色》。小说探讨了美、艺术、同性爱与毁灭,主角老作家桧俊辅将自己对美的扭曲渴望与复仇计划,寄托在拥有绝世美貌的青年南悠一身上。
恋情这个东西,有很长的潜伏期,这一点颇像伤寒病。潜伏期的种种不适,在发病之后,才会清楚地表现出征兆来。
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自三岛由纪夫的小说《禁色》。这部作品探讨了艺术、美、爱情与同性恋等复杂主题,描绘了老作家桧俊辅与青年悠一之间扭曲而深刻的关系。这句话精准地捕捉了小说中那种隐秘、压抑且无法自控的情感状态。
美似乎逼使人饶舌。人们每当面临美,就急不可待地阐述感想,觉得这是义务,感到美必须迅速折价变卖,不折价就有危险。美仿佛是炸弹,是产生一切困难的根源。这样一来,我们就失掉以沉默保有美的能力,失掉为之献身的崇高的能力。
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自日本作家三岛由纪夫的小说《禁色》。这部作品探讨了美、艺术、爱与同性之欲的复杂关系。这句话出现在角色对“美”这一抽象概念进行哲学思辨的语境中,反映了三岛本人对于纯粹之美在世俗中被消费和异化的深刻忧虑。
绝望是一种安息。
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自三岛由纪夫的小说《禁色》。这部作品探讨了美、艺术与爱的扭曲关系,主角是一位年老作家,他迷恋年轻男子的美,并试图通过操纵其爱情来创作不朽的艺术。这句话便是在这种极致的、近乎毁灭性的美学追求与情感纠葛中诞生的。
这个社会毕竟基于异性爱的原理,并以某种令人倦怠的永远的多数派原理运转。不论你情愿不情愿,都得品尝这个滋味。
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自日本作家三岛由纪夫的小说《禁色》。小说描绘了老年作家桧俊辅与青年美男悠一之间复杂的关系,探讨了美、同性爱、社会规范与个人命运的冲突。这句话精准地概括了书中人物所处的、以异性恋为默认规则的社会压抑氛围。
造物主的恶意,不让完全的青春和完全的精神在同一年龄上相遇,总是使青春芬芳的肉体包容着半生不熟的精神,对此不必引起慨叹。所谓的青春,是精神的对立概念。不论精神如何永生,都只能是笨拙地在青春肉体精妙的轮廓上描摹一次而已。青春无意义地活着,这是莫大的浪费,是不思收获的一个时期。生的破坏力和生的创造力于无意识之中保持至高无上的均衡。必须造就这样的均衡才行...
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自三岛由纪夫的长篇小说《禁色》。小说探讨了美、艺术、青春与衰老等主题,主角老作家桧俊辅因自身丑陋而憎恨青春之美,试图通过操纵年轻貌美的南悠一来完成对世界的复仇。这段关于青春与精神割裂的论述,深刻反映了人物内心的矛盾与作品的核心思辨。
“你现在正处于向往感动的状态之中。你的纯洁无垢的心时时渴望感动,这是一种单纯的疾病。你就像一个长大了的少年为爱而爱一样,只不过是为感动而感动罢了。固定观念治好了,你的感动自然也就烟消云散了。你也很清楚,这世界除了肉感没有其他的感动。任何思想和观念,没有肉感就无法感动人。人明明为思想的耻部所感动,却偏要像一个装腔作势的绅士,硬是说为思想的帽子所感动。”
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自三岛由纪夫的小说《禁色》。这段话出自老作家桧俊辅之口,他冷酷地剖析了年轻同性恋者悠一的心理状态。在小说复杂的情欲与美学纠葛中,这是对“纯粹感动”这一情感本身的深刻质疑与解构。
谁要是爱理想,他也祈望为理想所爱。
— 三岛由纪夫 《禁色》
句子背景
源自三岛由纪夫的小说《禁色》。这部作品探讨了美、艺术、爱情与存在的本质,主角是一位老作家,他试图通过操纵一位年轻俊美的男子来报复女性,并完成自己终极的艺术创造。这句话出现在他对理想与现实、爱与占有进行深刻思辨的语境中。