王凤仪

王凤仪，名树桐，字凤仪，1864年（清同治三年）生于今辽宁省朝阳市的一个贫苦农家。 他自幼家贫，未曾读书，以给地主放牛、扛活为生。青年时期，他目睹了社会的苦难与家庭的纷争，深感困惑。 三十五岁时，因父亲被诬入狱，他立志代父赎罪，在狱中绝食五天，期间忽有所悟，认识到“贤人争罪，愚人争理”。此次觉悟，成为他一生思想与实践的起点。 此后，他通过自身的实践与观察，创立了“性理疗病”学说，认为人的疾病与自身的性情（怒、恨、怨、恼、烦）密切相关，通过“找好处、认不是”等心性修养方法，可以化除病根。 他不仅为人讲病劝善，更致力于兴办女子义学，提倡女子教育，认为“女子是齐家之本，清国之源”。他推动道德教化，在东北乃至华北地区产生了广泛影响。 1937年，王凤仪逝世，其言行被弟子们整理为《王凤仪言行录》、《王凤仪性命哲学浅述》等书流传后世。

一位目不识丁的农民，却用最朴素的语言道破了身心疾病的根源，开创了影响深远的“性理疗病”学说。

王凤仪被后世追随者尊称为“王善人”，认为他是近代中国民间一位伟大的“道德复兴者”和“平民教育家”。 他的学说被视为儒家“修身”思想在民间的生动实践，也有人将其归入民间宗教或善书传统。研究学者认为，他是中国本土心理学和心身医学的重要先驱之一。 他的思想朴实无华，直指人心，在民间享有极高的声誉，被誉为“点亮心灯的庄稼汉”。

王凤仪为人讲病，往往不需药石，只问病因与心境。 据说，有一次一位妇人患重病，王凤仪问她：“你心里最怨恨的是谁？”妇人思忖后答是她的儿媳。王凤仪便让她细细回想儿媳的好处。妇人起初想不出，在王凤仪的引导下，渐渐想起儿媳的种种不易与优点，越想越觉愧疚，当场痛哭忏悔。不久，妇人的病竟不药而愈。这个故事典型地体现了其“化性疗病”的理念。 他本人文化不高，但讲道说理极为透彻。他曾说：“我讲道，就是拆‘道’字——一个‘首’字，一个‘走’字，意思是遇事要走在前头，把道做出来。” 身体力行，是他教诲的核心。