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十四行集
收录3条好句《十四行集》是中国现代诗歌史上的一座孤峰，由诗人、学者冯至创作于1941年的昆明。时值抗日战争最艰苦的时期，诗人蛰居林场小屋，在绝对的寂静与对生命的沉思中，写下了这二十七首十四行诗。它并非对欧洲十四行体的简单模仿，而是以东方哲思对其进行了创造性的转化。诗集从歌咏具体的日常事物（如鼠曲草、有加利树、原野的小路）出发，逐渐深入到对生命、死亡、承担与转化的形而上思考，并最终与杜甫、歌德、梵高等精神巨人对话。整部诗集结构严谨，情感深沉，语言凝练而富有韧性，在战乱年代为个体生命和民族精神构建了一个坚实、深邃的内在世界，被誉为“沉思的诗”。
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我们站在高高的山巅
收录3条好句《我们站在高高的山巅》是诗人冯至创作于1941年的一首十四行诗，收录于其著名的《十四行集》。这首诗诞生于抗战时期的昆明，诗人身处西南联大，面对国破家亡的动荡时局与个人精神的困顿，将目光投向自然与永恒。诗中，“我们”站在山巅，化身“一望无边的远景”与“广漠的平原”，与风雨、城市、蹊径交融。它超越了简单的登高抒怀，探讨了个体生命如何融入历史洪流与宇宙秩序，在变动不居的时代寻找精神的支点与生命的转化，是现代汉语诗歌中关于存在、责任与联结的深邃哲思。
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雪中
收录2条好句《雪中悍刀行》是网络作家烽火戏诸侯创作的一部玄幻武侠小说。故事以北凉世子徐凤年的视角展开，描绘了一个庙堂与江湖交织的宏大世界。徐凤年不愿承袭北凉王位，以纨绔形象行走江湖，实则胸有沟壑。在江湖历练中，他结识了老黄、温华、李淳罡等一众性情中人，也逐步揭开围绕北凉、离阳王朝的层层阴谋与宿命。小说以“雪中”为名，既有北凉苦寒之地风雪漫天的意境，也暗喻了主角在时代洪流与个人命运的风雪中，坚守本心、悍然前行的精神内核。其文笔磅礴细腻，人物群像栩栩如生，将家国大义、江湖情义与儿女情长熔于一炉，被誉为网络文学中的“江湖百科全书”。
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伍子胥
收录2条好句《伍子胥》是冯至先生创作的一部历史小说，以春秋时期楚国名臣伍子胥为主角，讲述了他因父兄被楚平王冤杀而踏上漫漫复仇之路，最终助吴伐楚、鞭尸楚平王，却又在胜利后陷入巨大虚无的故事。小说超越了传统的历史演义，用诗化的语言和深刻的现代意识，探讨了仇恨、命运、选择与人的存在意义，将一个古老的复仇传奇升华为一曲关于人性与灵魂的悲歌。
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南方的夜
收录1条好句《南方的夜》是现代诗人冯至创作于1929年的一首十四行诗，收录在其第二部诗集《北游及其他》中。这首诗诞生于诗人从哈尔滨南归，暂居北京之时，以细腻深沉的笔触，描绘了南方夏夜湿润、静谧而充满生命力的景象。诗中，诗人将静坐的“我们”与喧闹的湖波、低语的燕子、摇曳的芦苇并置，在极致的宁静中，感受到自然万物内在的、汹涌澎湃的生命热情。它不仅是南国风物的素描，更是诗人内心宇宙的投射，在夜的包裹下，个体的孤寂与天地的辽阔达成了一种诗意的和解，被誉为中国现代十四行诗的典范之作。
- 我
我们天天走这一条小路
收录1条好句《我们天天走这一条小路》是现代作家沈从文的一篇散文，收录于其散文集《湘行散记》中。文章以作者在昆明乡居时，每日必经的一条田埂小路为背景，用细腻温润的笔触，描绘了这条小路上四季流转的风景、偶遇的乡民以及由此生发的种种思绪。它超越了单纯的景物描写，将一条普通小路升华为连接人与自然、日常与永恒、现实与内心的诗意通道，在看似重复的步履中，挖掘出生命丰盈而静谧的深层律动。
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什么能从我们身上脱落
收录1条好句《什么能从我们身上脱落》是现代诗人冯至创作的一首哲理抒情诗。它诞生于1940年代战火纷飞的岁月，收录于其代表作《十四行集》。全诗以凝练、沉静而深邃的笔触，探讨了生命在时间与苦难中的蜕变、舍弃与升华。诗人将个体生命的历程，与自然界的“蜕化”（如树木落叶、蝉蜕去旧壳）进行类比，追问在严酷的生存境遇中，什么是我们必须且能够“脱落”的负担，而什么又是生命内核中不可剥夺、最终将“化作一脉青山”的永恒部分。它不仅是战时知识分子精神坚守的写照，更是一曲超越时代的、关于生命尊严与精神不灭的赞歌。
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蛇
收录1条好句《蛇》是法国作家莫里斯·热纳瓦创作于1963年的短篇小说。故事以一条被囚禁在动物园玻璃箱中的蛇为第一人称视角，描绘了它观察人类、思考自身存在，并最终决定“扮演”一条蛇以换取生存的荒诞过程。这部作品以其冷峻的笔触、哲学的深度和颠覆性的视角，成为探讨异化、自由与表演性生存的现代寓言。
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冯至选集
收录1条好句《冯至选集》汇集了中国现代文学巨匠冯至先生诗歌、散文、小说及学术论文的精华。作为“中国最杰出的抒情诗人”（鲁迅语），冯至的创作跨越了从“五四”到新中国建立的数十年，其作品以深邃的哲思、沉静而炽热的情感、以及对个体生命与宇宙关系的独特体悟著称。无论是早期《昨日之歌》中青春的忧郁与咏叹，还是成熟期《十四行集》里对战争、孤独、存在与转化的形而上思考，抑或是历史小说《伍子胥》中灌注的现代精神，都展现了一位知识分子在动荡年代里如何坚守内心的园地，并用文字完成对生命意义的“工作而等待”。阅读冯至，不仅是阅读优美的文字，更是与一个高贵、敏感而坚韧的灵魂对话。