人物生平
王安忆1954年出生于南京,母亲是著名作家茹志鹃。 童年随父母迁居上海,这座城市成为她文学创作的重要背景。 1970年赴安徽插队,这段经历为她后来的创作积累了丰富素材。 1978年回到上海,开始文学创作生涯。 1987年发表代表作《长恨歌》,荣获第五届茅盾文学奖。 现任中国作家协会副主席,复旦大学中文系教授。
晚会上的灯是有些暗的,投下的影就是心里话,欧洲风的心里话,古典浪漫派的。上海的晚会又是以淑媛为生命,淑媛是晚会的心,万种风情都在无言之中,骨子里的艳。这风情和艳是四十年后想也想不起,猜也猜不透的。这风情和艳是一代王朝,光荣赫赫,那是天上王朝。
— 王安忆 《长恨歌(小说)》
句子背景
源自王安忆的小说《长恨歌》。这段描写聚焦于二十世纪四十年代上海的一场晚会,细腻刻画了当时沪上社交圈的氛围,以及“淑媛”们作为晚会灵魂所散发的、难以复刻的独特风情。
我们可以批评这一切的不高尚与不深刻,可是我们必须承认这是更具普遍性的情感与理想。我们普通的情感与理想已被忽视了很长久的日子。每一个平凡的人在他那一份平凡的日子里却要努力地去做一名英雄,这种超人的奋斗已使我们疲惫不堪:如今也不想再继续清高了。
— 王安忆 《窗外与窗里》
句子背景
源自王安忆的散文《窗外与窗里》。文中,作者透过窗户观察市井生活,反思了知识分子清高视角下对普通民众生活的忽视与误读,从而发出了为平凡情感与理想正名的感慨。
当我们逐渐成长起来之后,我们便也逐渐形成了对这个世界的看法:它不仅来自于阅读,更来自直接的经验。
— 王安忆 《阅读的要素》
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源自王安忆的散文集《阅读的要素》。在这篇文章中,作家探讨了阅读与生活经验如何共同塑造一个人的精神世界与认知框架。
路遥和邹志安相继去世,给文学染上一层哀绝之色。生命就像一场狙击战,先是祖一辈的倒下,然后是父辈倒下,现在,兄长一辈的也开始倒下了。我们越来越失去掩护,面对自然残酷的真相。
— 王安忆 《窗外与窗里》
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源自王安忆的散文集《窗外与窗里》。文中,作者听闻路遥、邹志安等陕西作家相继英年早逝,联想到文学界乃至整个时代中坚力量的不断陨落,心生无限悲凉与警醒,遂写下此段感慨。
相比较,我们却好像是倦怠了,不知是急于成熟导致我们早衰,还是——我以为多少还是另有一种时代病症,冷漠在侵蚀我们的性格,我们好像羞于那么热情了,觉得所有的希望都不免是幼稚的。
— 王安忆 《窗外与窗里》
句子背景
源自王安忆散文《窗外与窗里》。作者透过窗户观察外界蓬勃的生命力,反观自身与同代人,感受到一种内在的疲惫与热情的消退,从而写下这段关于“时代病症”的敏锐洞察。
照片上的王琦瑶,不是美,而是好看。美是凛然的东西,有拒绝的意思,还有打击的意思;好看却是温和,厚道的,还有一点善解的。她看起来真叫舒服。她看起来还真叫亲切,能叫得出名字似的。那些明星,模特儿确实光彩照人,可却是两不相干,你是你,她是她的。王琦瑶则入人肺腑。
— 王安忆 《长恨歌(小说)》
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源自王安忆的小说《长恨歌》。这句话出现在小说开头,是对女主角王琦瑶年轻时照片的精准描绘。它并非在描述某个具体情节,而是作者对这位“上海小姐”气质的核心定调,奠定了她一生的情感基调。
她从小就没有目睹过什么幸福,但并不妨碍她欢欢喜喜地长大。
— 王安忆 《桃之夭夭》
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源自王安忆《桃之夭夭》。这句话描绘了主人公郁晓秋的成长底色,她出生在一个复杂破碎的家庭,母亲是过气的电影明星,身世暧昧,家庭关系疏离冷淡。她从小就在缺乏爱与温暖的缝隙里跌撞。
我想用文学这两个字去命名他的劳动是太过轻佻了,那其实是如同“人生”一样艰辛的跋涉。
— 王安忆 《窗外与窗里》
句子背景
源自王安忆的散文集《窗外与窗里》。在这篇散文中,作者透过“窗”的意象,观察并思考着一位普通劳动者的日常。这句话并非指向某位具体的文学巨匠,而是作者目睹窗外一位劳动者(可能是工人、农民)日复一日的艰辛劳作时,内心涌起的深刻敬意与反思。
一个人看海其实是危险的事情,无依无助的,一下子便被挥发了,像一股气体。看海的人都感到彻心的寂寞,除了寂寞,还是寂寞。
— 王安忆 《波特哈根海岸》
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源自王安忆的散文《波特哈根海岸》。作者身处异国他乡的海岸,面对浩瀚无垠的大海,细腻地捕捉到了个体在宏大景观前那种被无限稀释、无所凭依的孤独感。
因为,像史铁生这样,坐在轮椅上,是有权利说许多高深的哲理,人生的感悟,生命的体验,存在的真谛。他说什么我们都会相信,也会感动,可是,他只是说饺子。
— 王安忆 《窗外与窗里》
句子背景
源自作家王安忆的散文《窗外与窗里》。文中,王安忆谈及她对史铁生的印象,这位历经身体巨大磨难、思考深邃的作家,在面对友人时,却只是平和地聊着家常,比如“饺子”。