胡适

源自胡适1930年出版的《胡适文选》。当时中国社会新旧交替，积弊深重，但社会上充斥着虚伪的颂扬与自我麻醉。胡适以这篇《我们对于西洋近代文明的态度》中的激烈言辞，旨在惊醒国人，直面问题。

源自胡适1919年创作的诗歌《梦与诗》，发表于新文化运动时期，倡导理性面对人生经历，反对沉溺往事。

源自胡适的演讲与文章，多见于他对青年责任与人生路径的思考。在民族危亡、思潮激荡的五四运动前后，面对青年中“牺牲救国”的澎湃激情，胡适提出了这条更为理性、扎实的成长路径。

出自胡适的白话诗集《尝试集》。这是胡适在新文化运动中，用白话文写新诗的“尝试”之作。此诗作于1922年12月22日，记录了一次冬日在山中偶遇红叶，心生莫名欢喜的细腻情愫。

出自胡适的著名演讲与文章《容忍与自由》。在文中，胡适探讨了自由的社会基础，认为“容忍”比“自由”更重要，而“兼爱”则是他所推崇的、能够实现容忍与自由的社会伦理基石。

源自胡适1959年发表的《容忍与自由》一文。在这篇著名演讲中，胡适反思了自己年轻时作为“新文化运动”急先锋的激进，指出“喜同恶异”是人类根深蒂固的习性，并倡导将“容忍”作为自由社会的基石。

源自胡适的散文《人生有何意义》。在这篇文章里，胡适先生回应了一位青年对人生空虚感的困惑。他并未给出一个标准答案，而是引导对方从空想转向行动，在具体的生活中创造属于自己的价值。

源自胡适1930年代的演讲《我们能做什么》。面对国难深重、民生凋敝的时代，胡适反对空谈主义，主张知识分子应脚踏实地，研究具体问题，为社会谋出路。这段话是他对青年提出的务实行动指南。

源自胡适《胡适文选》。这句话诞生于上世纪三十年代，中国内忧外患、救亡图存成为时代最强音。胡适作为新文化运动的旗手，对当时中国教育脱离实际、空谈义理、无法培养出现代国家所需人才的现状，发出了最尖锐的批判。他认为旧式教育是亡国的教育。

源自胡适先生1947年的文章《人的问题》。在那个风雨飘摇、思潮涌动的年代，他针对当时社会上一味空谈、乞求“自由”的现象，写下了这段振聋发聩的文字，旨在引导人们思考自由的真谛与实现的路径。