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妹尾河童

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    但是下雪的季节他一次也没有来过,那''穿过县界上长长的隧道便是雪国了''的名句只是他的想象。

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    源自日本作家妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。书中,河童提及自己曾想为川端康成《雪国》开篇那句著名的“穿过县界长长的隧道,便是雪国了”画插图,但最终发现,川端本人其实从未在冬季去过那个地方。名句诞生于想象,而非亲历。
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    '什么多才多艺,没有那回事。我是采取顺藤摸瓜的方法,并没有搞什么异质不同的东西。比如: 我画插图让孩子们块块乐乐,就又想在画面上编故事,于是就写成了童话,再把故事弄成韵文,就想谱上曲子,演变为能唱的歌。有人对此感兴趣,就商量做成唱片,反正都是做,做成了唱片的制作人。所以都是在绘画的延长线上扩展,并没有做什么不同的东西。'' ''原来如此。即使他这样说明,也没有构成对'多才多艺'的否定。但是,我不想反驳他了,和田毕竟不是个普通人。尽管如此,从他那多项超人的工作中我们丝毫也没有感到厌烦,这都是源自''让人快乐''的初衷吧。''

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    源自日本著名舞台设计家、作家妹尾河童的著作《窥视工作间》。书中,河童先生拜访了各行各业名人的工作室。这段对话发生在河童与动画大师和田诚之间,记录了和田对自己涉猎广泛(绘画、写作、作曲、唱片制作)的“非典型”解释。
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    ''他心地单纯,对什么都抱有朴素的疑问,而且不耻下问。毫无异议,他是个孩子。只要我好好解释,他就能理解,接着就能按照指示去做。他没有孩子特有的那种不讲理的任性。''

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    源自日本作家妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。书中,作者以独特的视角观察各行各业的工作场所与人。这段描述并非针对真正的孩童,而是河童在观察一位极度顺从、高效却缺乏自主意识的成年员工时,内心产生的复杂感触。
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    ''当小学教师的时代,通过对残疾儿的教育,我从孩子那里领悟到'生命' -- 生存的意义。所谓的人的和蔼亲切是平等看待一切'生命'而产生的......为此,为了能看清自己,真实地感到处于生命的包围之中,下决心终止城市生活,搬到岛上居住。''

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    出自日本作家妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。文中,作者回忆了自己曾担任小学教师的经历,特别是与残疾儿童相处的深刻感悟。这段文字并非虚构故事,而是作者真实的人生转折点,记录了他从特殊教育中获得的生命启示,并最终因此选择远离都市、迁居海岛,以寻求更贴近生命本质的生活方式。
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    我是一边感受风向和太阳的位置,一边使自己成为云彩...... 如果生拉硬扯去画,云彩在空中就飘不起来了。

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    源自日本舞台设计大师妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。书中,他拜访了各行各业匠人的工作室,记录下他们独特的工作状态与思考。这句话是他描绘一位日本画师(或自身感悟)在绘制舞台背景中的云彩时,所进入的那种专注、忘我而又顺其自然的创作境界。
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    ''无线电是从日常性飞腾起来的石界,在黑暗里什么都能创造,即自己什么都能扮演,比如,能扮演风和云,也能扮演大象和螃蟹的幼儿,听众能以自己感觉到的形象来接受,是扮演了 '帮凶'的角色呀,这是和电视不同的,也正是无线电广播的绝妙之处。''

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    源自日本舞台设计大师、窥探狂魔妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。书中,他以独特的视角探访了各行各业人士的工作场所。这段话,正是他在探访一家广播电台后,对“无线电广播”这一媒介发出的由衷赞叹。
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    ''现在已经能自然地生活了。当时我感觉暴露出表面帅气的城里人的虚弱,'陷入什么是生命的困惑中'而自暴自弃。 我重新思考,得到感悟,生命原来是这个样子啊!''

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

    句子背景

    源自日本作家妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。书中,河童以独特的视角探访各行各业人士的工作场所,记录下他们的工具、习惯与生活哲学。这段感慨,正是他在这个观察与记录的过程中,对自身生命状态的一次深刻内省与和解。
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    仓本聪的话里有二三次提“精神性的奢侈”,来到这里我才明白其内涵。 以落叶松和鱼鳞松为背景,存在于宽广无垠的大地上,几间圆木小屋给人以奢侈感。 食堂里的木制桌椅,其设计非常时髦,与影片《卡门》中出现的形状完全相同。 “是的,我们就做了那样的椅子……” “这椅子也是你们自己做的?” “是的。”他若无其事地答道。而在我看来,除了花钱没有别的办法。 “和我在电视上对全国人讲的一样,城里人只有城市性的想法,根本不考虑农村人的事,在这里生活起来才真实地感觉到这一点。在用金钱即可以买到方便的城市,能理解没有自来水、没有煤气的地方的人的心情吗?”

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    源自妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。作者探访了北海道富良野的一处偏远民宿,在与民宿主人——一位亲手建造一切的匠人——的对话中,被其自给自足、与自然共生的生活方式所震撼,进而反思城市文明中金钱至上的单一价值观。
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    我随便说说,如果不考虑更牢靠地认识基础科学的方法,那么,科学万国博览会就毫无意义可言。不利用影像,不把研制成功的东西弄得豪华些,就招不来客人。实际上除了那些表面的华丽,还必须告诉人们那东西的制作过程是如何发展过来的,这就是科学的重要性。20世纪马上就要到了,但是没有指示出21世纪方向性的内容,太遗憾了。

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    源自日本作家妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。书中,作者以独特的“窥视”视角,探访各行各业人士的工作场所。这段话是他对当时日本一场科学博览会(或泛指科学展示活动)的观察与感慨,直指其过于注重形式而忽略了科学探索的本质过程。
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    ”我制作衣服,从没有一边考虑多少钱一边制作。说什么值两千万日元,最吃惊的还不是我吗?但是从我这里拿出去交到别人手里的不是价格,我所想的只是创造美。”

    -- 妹尾河童 《窥视工作间》

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    源自日本舞台设计大师妹尾河童的随笔集《窥视工作间》。书中,他探访了各行各业匠人的工作场所,记录下他们专注而独特的工作哲学。这段话正是他在与一位执着的手工制衣匠人对话时,被对方那种超越金钱、全心投入创作的状态所震撼而记录下来的。
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  • 窥视工作间
    作者引领读者窥视近五十位日本名人的工作间,这些房间的主人均是...展示
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