正蒙
收录16条好句《正蒙》是北宋大儒张载的代表作，是其一生哲学思想的结晶。“蒙”是《周易》中的一卦，象征蒙昧，“正蒙”即“纠正蒙昧”，旨在通过建立一套完整的气本论哲学体系，来破除人们对世界和人性的迷思。全书以“太虚即气”为核心，构建了贯通天道与性命、宇宙与伦理的宏大思想框架。它不仅是宋明理学的奠基之作，其“民胞物与”的胸怀与“为天地立心”的志向，更深深塑造了后世中国知识分子的精神品格。
横渠语录
收录9条好句《横渠语录》是北宋大儒张载（世称横渠先生）的言论辑录，由其弟子及后人整理编纂而成。张载是关学创始人，宋明理学的奠基者之一。该书虽篇幅不长，却集中体现了张载“气本论”的哲学思想、民胞物与的博大胸怀以及经世致用的实践精神。其核心“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，早已超越学术范畴，成为历代仁人志士至高无上的人生理想和精神坐标。阅读《横渠语录》，不仅是与一位哲学家的思想对话，更是触摸一种顶天立地的人格力量。
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正蒙·乾称
收录4条好句《正蒙·乾称》是北宋大儒张载《正蒙》一书的最后一篇，也是其哲学思想的精华浓缩。其中部分内容被后世单独辑出，即为脍炙人口的《西铭》。《乾称篇》以宇宙论为根基，从“乾称父，坤称母”的宏大视角出发，将天地万物与人类伦理贯通一体，构建了一个“民胞物与”的崇高精神世界。它不仅是宋明理学“气本论”的典范之作，更以其“天人合一”的磅礴气象与“为万世开太平”的入世担当，深刻塑造了中国士大夫的精神品格，其核心命题至今仍激荡人心。
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张子语录・中
收录2条好句《张子语录・中》是宋代大儒张载（世称横渠先生）语录体的著作汇集，主要收录了其与弟子门人的问答记录。内容上承孔孟之道，下启理学心学，集中体现了张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大气象与深邃思考。书中围绕“太虚即气”的宇宙本体论、“天地之性”与“气质之性”的人性二元论、“穷理尽性以至于命”的修养工夫论等核心命题展开，语言精炼，思想深刻，是理解宋明理学乃至整个中国古典哲学思想的必读之作。
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西铭
收录2条好句《西铭》是北宋大儒张载《正蒙·乾称篇》的首段，原名《订顽》，后由程颐改称《西铭》。全文仅253字，却以磅礴的宇宙情怀，将儒家伦理提升至“天人一体”的哲学高度。它开篇“乾称父，坤称母”，将天地视为父母，把宇宙看作一个大家庭，所有人都是同胞，万物都是伙伴。由此推导出“民吾同胞，物吾与也”的核心命题，并具体落实到对君主（“大君者，吾父母宗子”）、对长者、对孤弱者的责任与关爱上。它融合了《易传》的宇宙论与《论语》《孟子》的仁爱伦理，是宋明理学“民胞物与”精神的纲领性文献，深刻塑造了后世士大夫“为天地立心，为生民立命”的终极关怀。
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经学理窟·义理
收录1条好句《经学理窟·义理》是北宋理学大家、“关学”创始人张载的重要著作，收录于《张子全书》。它并非一部系统性的专著，而是张载与弟子门人讲学、问答、辨析经义的言论辑录，内容庞杂却思想深邃，如同一座理学的“思想迷宫”。本书集中体现了张载以“气”为本的宇宙观、“天地之性”与“气质之性”的人性论、“变化气质”的修养工夫，以及“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负。阅读此书，如同亲临一场千年前的哲学思辨，直面一位思想家最鲜活、最本真的思想火花。
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正蒙大心篇
收录1条好句《正蒙·大心篇》是北宋大儒张载《正蒙》一书中的核心篇章，是其“气本论”哲学在认识论与修养论上的集中体现。张载提出“大其心则能体天下之物”，主张突破感官与“见闻之知”的局限，通过“德性之知”来把握宇宙本体（“天”或“太虚”）。他批判了佛教“以心法起灭天地”和道家“徇生执有”的偏颇，旨在确立儒家“天人合一”的实在境界。这篇文章不仅是中国哲学史上关于“心”与“物”、“知”与“德”关系的重要论述，更是修身养性、提升精神境界的实践指南，深刻影响了后世理学与心学的发展。