人生，就是一场没有归途的旅程。《如果没有归途》，让我们更加珍惜当下的每时每刻。 本书是豆瓣暖男、sound桒悳创办人阿鹏叔首次在众人面前深度剖析自己，述说生活的一本随笔图文集。 自己的生活、旅途、主张，以及一封封用心书写的豆邮，通过梦境、恰好、素昧、如面着四个部分娓娓道来，说不出道不明的思绪缠绕始终。 阿鹏叔说，人生总有新的命题出现在你顺流而下或逆风而行的时候，像是不可拒绝的任务，接受、执行、毫无余地，不等人回神。 阿鹏叔将自己的生活、旅途、主张，通过梦境、恰好、素昧、如面着四个部分娓娓道来。他说，人生总有新的命题，出现在你顺流而下或逆风而行的时候，像是不可拒绝的任务，接受、执行、毫无余地，不等人回神。 从体制内到体制外，从外企到私企，从传统媒体到新媒体。从国企铁路工人到有声杂志创办者，他习惯于为自己贴上一个个标签，再逐一撕下；他自觉自己是个拧种，但从不后悔。人生，就是一场没有归途的旅程。如果没有归途，我们是否终将后会无期？

《我的应许之地》是一部震撼人心的以色列建国史，也是百年来犹太民族的奋斗复兴史。作者阿里・沙维特以自己家族故事为引子，通过亲身经历、深度访谈，历史文献、私人日志、信件等，通过一个个扣人心弦的个体故事，试图描述出以色列的全景大历史，以引出更深层次的以色列国家思考，并对中东地区的纷争渊源进行了历史性梳理。 《我的应许之地》从作者的曾祖父写起，这位犹太复国主义者是一位英国绅士，1897年却果断横跨地中海走向圣地，意识到这即将是本民族的未来之路；20世纪20年代一个怀理想主义的年轻农夫，自他的阿拉伯邻居处购入了土地种植雅法蜜桔，用汗水在不毛之地培育出富足繁荣；二战时期德军将至，具有先知使命感的古特曼，率领青年人攀登历史废墟马萨达，激励他们心中强大的犹太复国主义精神；1948年在吕大驱逐的悲剧性的一幕中，全城老小在流泪中背井离乡、渐行渐远；我们看到了二战后纳粹大屠杀的幸存者们，在应许之地辛勤地建设这个荣耀之国，并努力将孩子们培养成真正的新以色列人；60年代纵横捭阖的以色列政治家们，在艰难局势中，顽强推动了绝密的以色列核计划；1973年赎罪日战争的惨痛，令举国反思以色列的未来在哪里；以及今天引领世界潮流的互联网以色列新兴企业，还有在那些特拉维夫蓬勃发展的俱乐部里纵夜狂欢的青年男女…… 今天，以色列人是赢得了最终胜利？还是深陷巨大危机，精神力衰退？他们能否复兴和救赎自我，挽救深爱的应许之地？在百年来一幕幕震撼人心的悲喜剧中，《我的应许之地》为这个生活在流沙之地又充满活力的弹丸小国，完成了一部当之无愧的以色列史诗。

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《后来时间都与你有关》延续《我与世界只差一个你》温暖、温馨、温情脉脉的风格，坚持不打鸡血，不灌鸡汤，全新突破的架构和格局，情节出人意料，直击人心，在纸上建立起一座永不打烊的文字影院。 “时间的跨度不过是一次遇见和告别，短的是三两行情诗，长的是用一生陪伴。”张皓宸首度用九篇完整的故事诠释时间主题，附赠精致手写信，珍藏感满满。 正如张皓宸所说：“文字本是一场梦境，写这本新的故事集，让我重新活了一次。”新书中，张皓宸充分发挥小说家想象力，描写大千世界里各种大小人物：笃信“单身主义”的恋爱调教师、暗恋十几年也不说出口的刀子嘴匕首心大姐大，总是叫嚣着罩着别人*后却被大伙儿“遗弃”的“大哥”……相信九篇故事，能够让你有所共鸣，邂逅自己内心*在意的真挚情感。 《后来时间都与你有关》是百万畅销作家张皓宸2017年全新中短篇故事集。书中，张皓宸充分发挥小说家的想象力，以纯熟的笔法围绕“时间”这个永恒的主题，写就了九篇完全不同的故事，叙述“时间”里的“我”和“你”，有“你”才是“我”用力生活过的证明。 这些故事，或许像一个沙漏，提醒你要珍惜身边的人，像一架时间机器，让你重视每一次选择，像一双粗糙而宽厚的手，轻抚你不敢再去爱的心，亦或是一张红牌，一盏红灯，告诉你那些执迷不悟的事是时候放手了。 《白日梦告白书》描述了一位初出茅庐的小编辑与大作家的故事。现实生活中的两个人，在网络上的身份似乎有所不同。很多时候，我们说“差一点”，时间概念上的“差一点”，往往要付出很多代价。

梁实秋先生有着深厚的中西文化底蕴，作品涉及日常生活感触，无论是寻常小事，还是人情义理，均有一番趣味与洞见。其文风上承唐宋，下撷晚明，旁取英国小品文的从容洒脱，篇篇读来，幽默风趣，调侃而不失委婉，笑谑却不轻浮，博于用典，引人入胜。 本书从《雅舍小品》《雅舍人生》《雅舍梦忆》等作品中撷取了近60篇脍炙人口的经典文章。不管是《雅舍》《下棋》《孩子》，还是《旅行》《衣裳》《梦》，每一篇作品均折射出大师的光芒，篇幅不长，却蕴含了丰富的人生哲理和深意。阅读本书，能深深体味大师对人生的深刻顿悟、独到理解，既能丰富阅历，又能获得睿智。

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其实你始终相信梦想，虽然你常说你不信了； 其实你始终相信爱情，虽然你常说等不到了； 其实你明知道下句台词是什么，但你一样会被感动； 其实你始终爱着这个世界，虽然你常说世界很令你失望之极。 总有一天我们信仰的会失效，热爱的会消失， 但永远记得，无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。 绝望的时候抬头看，希望的光一直在头上。 也许我们都像本书中故事里的主人公一样被理想和现实生活所累， 但我们深信这些都是一点点黑暗，那些被贱卖的、被毁却的、被否定的理想，终将被我们一一实现。

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语，似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》，汇集各种版本《坛经》十一种。 《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。《坛经》可分三部份，第一部份即是在大梵寺开示“摩诃般若波罗蜜法”。第二部分，回曹溪山后，传授“无相戒”，故法海于书名补上“兼授无相戒”。第三部分，是六祖与弟子之间的问答。《六祖坛经》是中国佛教著作唯一被尊称为“经”者。现有明清诸藏本、房山石经本及元代僧人宗宝在至元二十八年（1291年）校仇三种《坛经》异本，而成为宗宝本《坛经》，即后来的明藏本，流行七百多年，故又称流通本。 其中心主张是佛性本有、见性成佛，“以定慧为本”，“佛法在世间，不离世间觉”。指出“法即一种，见有迟疾”，“法无顿渐，人有利钝”。佛性本有思想与《涅盘经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。《坛经》同时还论述了什么是功德，说：“见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德”“内下谦下是功，外行于礼是德”“不离自性是功，应用无染是德”“自修性是功，自修身是德”。又说：“功德需自性内求，不是布施供养之所求也。”

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本书的核心叙事，当然是“田园”和“秋天”。但出版者将它更名为“大地的事”，也颇为准确。关于田园，中国历代的文人都曾反复吟唱过，从陶渊明以降，田园叙事就成了失意文人最主要的写作路子。然而，在这些文人笔下，“田园”只不过是一个精神的假想，他们抒情的重心，主要是为了寄托官场、仕途的落寞和不得意，那份怡然自得中，多多少少都还有一些做作和不甘心。在这种心境下，田园再美，大地再丰饶，他们也未必真有兴致去观察和享受――更多的时候，他们可能都在竖起耳朵谛听来自京城的马蹄声，是否能为他传报复职或升迁的佳音。但长年住在台湾屏东乡下的陈冠学和他们不同，他回到故土、走向田园的心境，有着一种别人所没有的平静和自在，同时也带着一种面对人世的通达和智慧，所以，他的文字自然、纯净。 本书是具有闲心和从容的，所以，里面的文字，深得散文的神韵；它的出现，恢复了散文作为一种潇洒自然、散漫真实的文体的独特风采。

没有任何法律规定，我们不可以永远停留在8岁，我们不可以拥有一个自己的生和自己的死，我们做不到这些，因为我们不愿意――停留。

谁说表白这事儿一定要男生做？ 苏蕾拉就当着全班同学的面对井然发起了“追求宣言”。 这个骄傲、任性的市长千金， 怎么也没想到就因为这一则宣言， 激起了班上另一个全优女生对她的所有怨恨和嫉妒， 一场专属于女生间的输赢角逐就此展开…… 友情、别离、背叛、伤痛、原谅、成长， 有时候爱一个人，不一定要得到，也许放手才是一种美， 可是又有多少人真的能做到？

“人生的无情与有情，绝情与滥情，总体来说，是守恒的。 你要相信，这世上总有人在等你。” 我走路带风，95后励志女神典范，粉丝收割机。 用酷炫的文字、走心的故事道出我们当下世界的真实： 在这个走肾的时代，依然可以遇到走心的人， 这个世界功利，依然承认每个人的努力。 在充满套路的人情中，你仍能收获陌生人的善意。 我们可以被伤害，可以在现实中跌得头破血流，但依然纯真地渴望爱情。 要是来日方长，谢谢你能懂我。 希望你活得像自己，活得顺应自己的本心。 希望你买得起爱马仕，也买得起爱情。 希望你保持善良，相信爱，勇敢做自己。 什么都会好起来的，不要觉得自己是一个很差劲的人。 因为我们都是善良的混蛋。 因为心脏了，就很难再洗干净。 离开伤害你的人，去看书、去健身、去学习、去工作， 让自己变得更好，然后遇到更好的人。 因为世界需要更好的你。

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心经是古时候佛陀对舍利子所讲的话，由于它是古代的语言，流传已久，加上它想用最简洁的话语来阐释最深奥的道理，故每每令人觉得艰涩难懂，因此，很多人就试图加以解释，那些去评注的人，由于本身并未成道，所以无法真正了解成道的境界，当然，他们的评注也就免不了臆测和曲解。 本书的原文是英文，但是由于作者本身是印度人，所以，他用英文来表达梵文的原意应不亚于古代心经用中文古文来表达梵文原意的真确性，更何况他所用的又是我们较易了解的现代语言。尤其重要的，这些深奥的智慧，透过这位本身已经达到相同智慧境界的成道大师来表达，必然更能够抓住并阐扬原来的含意，此书之所以宝贵，理由就在这里，它是现代的唐三藏去西天取回来的经，读者不妨将之和古代的经文比较一下。 本书的形成是由作者在一九七七年十月间，十天的即席讲道录制而成的，其中有一半在解释心经，有一半是回答门徒的问题，笔者认为，了解心经和了解门徒们所问的问题同样重要，因为宗教即生活，「除了生活以外没有其它的宗教」。 关于本书的作者是否已经成道，有西藏的至尊喇嘛卡玛帕的话语可为左证，他的话语放在本书的附录。 实在讲起来，求道重在实践，以及觉知的开启和意识的提升，而实践的方法就是透过静心，关于静心，请参阅本作者的另外一本书「静心观照」，奥修出版社出版。

在不可思议的过程中，《一念之转:四句话改变你的人生》提供你所必须学习的一切，并找到凯蒂所说“做真相的情人”的那份喜乐与自由。仅用四句问话，教我们以全新的眼光看待所有烦恼的问题。

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