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俞敏洪、马东 倾心作序高晓松、蔡康永、罗振宇、大冰 联袂推荐,新东方最年轻集团讲师、《奇葩说》最直辩手、100%正能量男神艾力全新力作 《人生的84000种可能》由中南博集天卷文化传媒有限公司重磅出品。每一分,会酝酿84000个念头;每一天,会创造84000个机会;每一生,会将临84000种可能。下一秒会发生什么,由你自己选择。所以,为什么要给自己设限呢?一生,不止是一种打开方式。 在这里,你可以看到人生的N种可能,运用好升级版时间管理法,享受跨界的华丽转身搞定职场难题,用真性情的说话之道打败套路,最后,走出曾经历过的迷茫。 俞敏洪――艾力追求的是阳光下干净清白的成功。世界需要实干家,天赋与踏实是这个时代的稀缺资源,他身上都有。 马东――艾力是那个每天不断推着石头上山的人,我甚至不愿意用傻傻的坚持形容他的执着。没有人可以嘲笑别人的梦想,他只是坚持做对的事,做符合自己价值观的事,不计得失,不问收获。 高晓松――艾力是一个纯粹的,有道德的,脱离了低级趣味的,有益于人民的教师。 蔡康永――时刻把别人放在心上是说话之道,更是做人之道。聪明和宽厚极少同时在一个人身上出现,艾力的成熟超越了他的年龄。 罗振宇――艾力又善良的本色,他的真诚有力量,他的努力有方法。这个死磕自己、永远追求卓越的年轻人,探寻着通向美好未来的最佳形式。 大冰――所谓文学,终归是与人性相关,艾力的文字真,人性也真。幸福有84000种不同面貌,善良是一种选择,奋斗也是。
我们一边受伤,一边行走,一边扇自己耳光,一边就地自省。 成熟并不意味着我们能够与这个世界的所有不公握手言和,事实上“成熟”,只是让我们学会了自欺欺人。 有时候觉得自己像个哲学家,有时候觉得自己更像只会胡言乱语的神经病,而更多时候,只觉得这世界疯狂无情,却不乏美丽。 这本书献给在青春里摸爬滚打的人们,也献给在滚滚红尘中颠沛流离的人们。 你能够在书中找到印象里那个胸有大志的姑娘,也可能看见那个逢人便面赤耳红、沉默不语的好好少年, 你看着他们在懵懂中默默成长,就像看到记忆中的自己在跌跌撞撞地一路走来。 这是一列装载着枕边故事的小火车,从布拉格启程,闯过花花世界,走过异地谋生的路, 看过四处漂泊的年轻人们的心酸和梦想,将一路通往你的内心深处。 ⊙豆瓣最具人气作家宋小君、江南《此间的少年》策划张轩洋鼎力推荐! ⊙这是一本以“爱和治愈”为基调的、陪你入眠的故事书,每一个小故事都是一页触手可及的布拉格异域风景,都是一篇青春绮丽的正能量篇章! ⊙超过200000人次阅读,让50,000,000个小伙伴转发并评论的走心走肾情感励志故事! ⊙随书附赠知名插画家LOST7精心绘制精美海报及米娅异域风情明信片。 ⊙我就是喜欢天生的坏孩子,他们打破原有的生活环境与生命轨迹,然后超级英雄一般抽身离开,骄傲得头都不回一下。 即使注定了水深火热,注定了亡命天涯,注定了一次次冒险。 怪就怪往事不堪,流年虚幻。 一幕幕似曾相识的过往再次上演,生命的段落就是这样―― 看似一击即碎,其实坚硬到能够穿越时光的界限!
一些帕慕克自称“小说无法表达”的想法、影像和片断,成就这部《别样的色彩》,他的第一部“碎片式组合集”。 一部通过记忆、遐想、素描、访谈与旅行,展现作者多个自我的优美篇章。向我们透露出更多你不了解的帕慕克。 帕慕克回忆了他拥有的第一本护照、他的第一次欧洲之行、女儿如梦的小时候,还讲到自己父亲的过世,谈及他不久前的官司,以及他所亲历的1999年伊斯坦布尔大地震。还写到了几位对他影响深远的作家,如劳伦斯・斯特恩、陀思妥耶夫斯基、纳博科夫,以及略萨…… 当然,少不了伊斯坦布尔和纽约,那是他所有作品成形的地方。伊斯坦布尔是他的起点与归宿,而他在纽约生活过两年。 一部帕慕克三十年创作生涯的个人精选集,展现出独特视角下,作者倾其一生对孤独、满足、书籍与城市的执迷。 本书收录有奥尔罕・帕慕克亲笔素描插图多幅,并有作者特意为中文版撰写的最新前言。
王巧琳写文、梦游兔编绘的漫画《傲慢与偏爱》讲述了: 从小镇来到大城市的胡小西遇见了生命里发光的男神――许临安,但许临安身边却有个美丽而耀眼的女神赵言欢,一个是热烈的玫瑰,一个是自卑不起眼的杂草。枯燥而紧张的高中生活,那些蝉鸣微雨的日子里,无意的邂逅,一个眼神的交汇,一次手指的碰触……因为自卑,拒绝了他的示好,因为别扭,对他恶声恶气。 考试排名、话剧表演、优等生旅行,私底下所有的努力,只是为了能够与你站在一起。后来,我变得更好。后来,我终于学会了如何去喜欢一个人。
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你从哪里来?生命是个伟大的谜,了解生命本身,比其他任何事情都重要, 莫名的焦灼与恐惧,盘踞了我们的生活。我们即不自由,也不快活。我们渴望爱,但内心却变得越来越冷漠。这一切究意是为什么? 《人生中不可不想的事情》由印度著名哲学家克里希那穆提在各种场合的演讲和谈话集结而成。克里希那穆提主张个人了悟整理,用自己的光来照亮自己。他的著作既不能帮助读者迅速致富,也不能帮助读者如何获取名望;既不能教读者击败或驯服他人,也不能让读者博得更多掌声。《人生中不可不想的事情》与生活的细枝末节无关,但它的重要在于提醒读者,从初入世界到今天,人们得到了许多,也丢失了人生中最重要的东西――快乐。当忧虑和焦灼占据人们心灵的时候,人们既不自由,也不快乐。作者的一生,都是在帮助人类从恐惧和无明中解脱出来,找到快乐。 《人生中不可不想的事情》读者对象:对身心灵成长感兴趣的读者。
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全书有两方面的内容,一类是作者的一些感想;另一类是对人生的思考。 作者陈述本书内容:由于我们这一代人生长于大动乱的年代,所以对国家的前途和社会的弊病有较多的关注,不像现在的年轻人,其中的佼佼者全都直接进入高级专业人才的行列,没有时间也没有兴趣关注这些与他们的生活不直接相关的问题。从褒义角度看,我们这一代知识分子更有以天下为己任的情怀。对于人生意义的思考断断续续贯穿了我的终生,原因不明。可以说,就像久病成医那样,我已经无师自通地成了一个生命哲学家。每当看到与生命哲学有关的文字书籍,我都兴趣盎然,觉得句句渗入心田,加上自己的理解,揣摩,体验,逐渐摸索出自己的一套无神论的生命哲学。因为其中有大量的内心挣扎痕迹,相信会引起遇到相同问题的读者的共鸣。虽然我的文字主要是灵魂的自说自话,但是如果能对他人有些帮助,当然也会感到欣慰。 给自己的个性一种风格,这是一种崇高而稀有的艺术。真正的自我并非某种存在于那里可以被找到或被发现的东西,而是某种必须被创造的东西。
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“下午回琅勃拉邦,又是一段艰辛的路程。两个小时的渡船和四个小时的山路。渡船的时候,那些孩子依旧站在码头,他们每天都会这样,看着背包客们的离去和到来。好像他们这样站着,就可以看到希望,看到未来。或许,他们这一生,不会再拥有其他可能的未来。”老挝、泰国、柬埔寨、越南、马来西亚――以作者本人为期两个月的远行为线索,记录了一路行走的五个国家的真实见闻。 说到《双chen记》的名字来历,陈晨在后记中写道: 这个名字。 又一次,在泰国,忘记是在哪个城市了,我住旅馆,登记护照的时候,前台的女生突然笑了起来,她说:“你的名字可真奇怪啊!”我说:“有吗?”她说:“是啊,很少看到名和姓是一样的人呢!”护照上,我的英文名字是“CHEN CHEN”。 有好几次,在旅途中,当一些鬼佬知道了我的名字,都惊讶地说:“天哪,这个名字真特别啊。”在他们的概念里,一个人的名和姓是不可能一样的。这样一份特殊,竟然给我增加了一些与人交流的自信。 那个时候我想,如果以后写一本游记,就叫《双chen记》吧。 关于旅行。 两个多月的旅行,只带了三条T恤、两条短裤、一双球鞋。但背了四本厚厚的LP,一个人上路,也只有它能帮我。我的背包很重,大概有二十公斤,背上它的时候,我被压得弯着背,样子一点都不潇洒。 在旅途中碰到的人,很多都不知道名字。所以,游记里很少出现人名,只有用“小德国”“小福建”这样的名字来代替。 我从来不去想什么旅行的意义,为什么要想?想出来又有什么意义?旅行对我来说,就是“走出去!玩!”就这么简单。 享受在远行途中的每一秒自由,才是正经事。 但是,总有些人,总有些故事,悄悄地在我身上发生。有的时候,美好来得,你挡都挡不住。没错,我就是这样走过的。 这本书,纪念南国之夏。纪念二十一岁那个属于远行的夏天。
伦敦肯辛顿公园的彼得潘《彼得潘:不会长大的男孩》(Peter Pan: The Boy Who Wouldn’t Grow Up)(1904)是苏格兰小说家及剧作家詹姆斯・马修・巴利(James Matthew Barrie,1860年――1937年)最为著名的剧作,而彼得潘与温迪(Peter Pan and Wendy)是他1911年将其小说化的小说题目。 这是一个小女孩的冒险故事,生活在维多利亚时代的女孩温迪(雷切尔・霍伍德饰),生活在一个不富裕的家庭里。父亲达林先生(詹森・艾萨克饰)是银行职员,母亲达林太太(奥莉维亚・威廉姆斯饰)则是附近最美丽的淑女。她平日十分喜爱和弟弟约翰、迈克尔玩海盗游戏,也喜欢跟他们讲故事。 一天,温迪的姨母告诉她,她将会长大,嫁人。温迪对此感到很不习惯,非常迷茫。 就在一个黑暗的夜晚,一个会飞的男孩彼得・潘(杰里米・森普特饰),飞到了他们的窗前,说要教会他们飞翔,带他们去一个充满冒险的地方。温迪、约翰和迈克尔都高兴极了,于是,他们很快就跟着彼得・潘学会了飞,而且飞到了一个美丽的海岛――永无岛。
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诺曼?马内阿让我们看到了超出我们二十世纪想象力的东西……马内阿对历史的深刻见证,使他不会把笔墨浪费在记录耸人听闻的故事上……对他来说,重要的是在这个奇怪而又恐怖的统治下整个民族的命运。 ——《新共和党》 与其说《论小丑》是一本关于专制统治的书(虽然它也会让你冒汗),不如说它讨论的是一颗勇敢追求内心自由的灵魂。在这些震撼心灵的散文里,我们看到了心理的抗争、唤醒灵魂的嘲讽和道德的基本原则。 ——辛西娅?奥兹克(Cynthia Ozick) 《论小丑》真实有力地再现了齐奥塞斯库执政时期作者为了保留自己的那份清醒和荣誉而做出的不懈斗争。 ——《纽约书评》
未来已经到来,只是分布不均。 有些人已经在利用10年后的技术和资源,而有些人还停留在10年前。 这种时间差造成的信息不对称是一个人重要的竞争砝码。 那么在现有条件下,如何缩小这种时间差,来对抗未来分布的不均? 答案是―― 去聆听那些走在时间前头的人。 《追时间的人》正是这样一帮人智慧碰撞的结晶。在这里,有来自诺奖得主实验室的青年科学家卢立为你阐释最前沿的神经科学研究,有《最强大脑》的科学判官魏坤琳描绘虚拟现实的未来,有积极教养专家刘建鸿告诉你如何培养自己的成长型思维,有专攻婴儿心理发展的育儿高手陈忻教你怎么让小朋友学会情绪调整,有曾登上全球TED演讲舞台的知名媒体人安替告诉你一个“信息捕食者”的选择,有社会心理学家程乐华从“可供性”的角度解释产品设计的核心逻辑…… 约翰・布罗克曼曾说,将世界上最聪明的头脑放在一个房间,会诞生什么?开智群友还不敢吹牛是世界上最聪明的头脑,但他们都是各领域成就斐然的专家,都是站在时代前端引领甚至创造未来的人。他们通过《追时间的人》,通过不同学科智慧的交叉、碰撞、思辨,展示了未来的无限可能,让你看到未来,利用未来,赢得未来。
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自远古以来,花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一直有着重要意义。它们对人类之所以会有如此特殊的重要意义,以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切,就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中,一旦有了一定程度的临在、定静和警觉,就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生,否则在部分的人类,只能看到这些生命的外在形相,而无法觉察到它们内在的本质,就像人类只会认同于自己肉体和心理上的形相,而无法觉察到自己的本质一样。 对虚幻自我以及外在形相世界的认同,再加上小我“总是需要更多”的本质,形成了人类痛苦的根源,造成人际关系的冲突,也是人类面临的最大危机。在这本书中,作者经由自己的亲身经历,描绘了痛苦之身如何控制人类,而我们又如何能够借助于临在之光,也就是意识的觉醒,从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证:那份对痛苦之身的知晓,就足以开始转化的过程。接下来要做的,就是接纳――允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来,在我们现有的基础上,将会出现一个新世界――人类不再认同于思想,也就是小我的心智,因而能够获得真正的内在自由。
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这是一本能让你一边看一边笑得打滚的治愈系。因为我知道,你和我一样,在这个世界上过得挺不容易――无论是失恋、被客户第N 次要求改方案、或者每次走到站台前一班地铁必然刚刚开走……虽然表情平静,但内心都会爆发出不同程度的绝望,“我好绝望啊”这样的呐喊每天只会在内心回荡个七八十次而已。而医治绝望的秘方可以是喝一场大酒,吃一顿火锅,或者……干脆接受这样的事实,哎,赶不上地铁就赶不上地铁嘛,我刚才飞奔的英姿你有没有被帅到?
伊塔洛・卡尔维诺(1923―1985)是意大利当代最有世界影响的作家。他在四十年的创作实践中,不断探索和创新,力求以最贴切的方法和形式表现当今的社会和现代人的精神,以及他对人生的感悟和信念。他的作品风格多样,每一部都达到极高的水准,表现了时代,更超越了时代。他于一九八五年猝然逝世,而与当年的诺贝尔文学奖失之交臂,但他在国际文坛上的影响与日俱增,他的创作日益受到人们的关注。 本文集收录了他各个时期的代表作品近二十部,是国内迄今为止对卡尔维诺作品的最全面的介绍。
《文明论概略》是一部对日本走上现代化道路产生深远影响的著作。它站在日本如何摆脱亡国灭种命运、如何走上现代化强国的历史角度,对人类文明进行了比较和讨沦。作者认为文明一词包括人类社会的一切物质和精神财富,但是在这些因素中他特别强调道德智慧的重要性,认为一国文明程度的高低,可以用人民的德智水准来衡量。据此他才巴世界各国分为野蛮、半开化和文明三种,并且深入比较了日本文明、中国文明和西洋文明。他断定西洋文明为当时的最高文明,日本落后于西方,所以极力主张日本挣脱儒佛教主导的东亚文明的束缚,努力学习西洋文明,以便迎头赶上并最终超越西洋文明。