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宋词
诗人琉璃姬_瓶盖猫
精神上的奴役只能产生劳动力，不能产生艺术家与文学家，甚至没有道德（精神需要被剥夺）因为诗是属灵的，是精神的物质（精神通过文字具象）与非物质（精神文明）。作者需要保持生理上对生活环境的感受畅通（灵性）
—— 诗人琉璃姬 《积木随笔》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
但推动这个递进的，是作者的天赋（灵性）这种天赋不是生活上的经验，是感受层面的积累。有生活不等于有诗歌，有行走不等于有远方，诗需要拥有受识（好的诗人通常敏感，感受力异于常人，因此语言的表达也异于常人）
—— 诗人琉璃姬 《积木随笔》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
阅读的价值在于感悟以上这样的思考，而不是用来引经据典卖弄学识，你自己的，才是创作（致青少年们）
—— 诗人琉璃姬 《积木随笔》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
文学乃人学，探索即重复认识。
—— 诗人琉璃姬 《积木随笔》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
写作即给出独一无二的自我，可以进一步结构
　　诗歌即给出独一无二的真我，可以进一步结构
—— 诗人琉璃姬 《积木随笔》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
有人说现代性是老外的东西，新诗不是我们的，别人已经在一个世纪前敲开门送来给你了，而且是用炮舰打进来塞给你的，最近我一直在研读前苏联的诗歌，每每读到苏联诗人精神上的明亮，清澈，深刻，苦难，坚定，那种理想主义的微光，我都感到非常的惭愧。
　　这些品质过时吗，你我都明白，不言而喻。
—— 诗人琉璃姬 《积木随笔》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
进入雨季时我经常会想
　　人死之后是否真的有灵魂
　　灵魂是才华横溢的模样
　　还是黑夜中惊骇的桉树
—— 诗人琉璃姬 《星期四》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
睁开眼看螳螂匍匐在
　　每个人的黎明，
　　茕茕，人间繁华，CD
　　封印着别人的无主青春，
　　朝花夕拾
—— 诗人琉璃姬 《魂兮归来》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
南方已生了鸟兽的逃亡心，
　　诗词蒙羞，秦腔捅破，
　　一窍激梆，血脉乱弹，
　　琵琶触礁，现象领*导狂欢
　　与忧患。用车钥匙轻轻旋转
　　枷锁，踩下离合，一把铡刀
　　放过黎明，任由脉搏引发
　　陆地的引擎声，将生命推往
　　高潮：但丁，屈原，惠特曼，
　　阿赫玛托娃，谷川俊太郎，
　　曼德尔施塔姆，布罗茨基
—— 诗人琉璃姬 《魂兮归来》
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诗人琉璃姬_瓶盖猫
有位湖北八零后诗人
抱起吉他没点火就燃烧
吉他被精神病医院没收
等待经过楼梯口时病人
从身体中揪出营养不良的马鹿
除非你有一大片草地
除非你下着瓢盆大雨
—— 诗人琉璃姬 《只有天空还有暮色与稻草》
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