香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏; 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应. 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！
——闻一多
百年前泣血呼喊，今日听来依旧滚烫：那是游子对归家的渴望，也是民族对完整的誓言。
出自闻一多1925年创作的组诗《七子之歌》。诗人将近代被列强割占的七块中国领土比作被迫离开母亲的七个孩子，威海卫是其中之一。这首诗是“七子”对祖国母亲饱含血泪的泣诉与呼唤。
当世意义
现世意义
小结
老水兵的岛
李爷爷是刘公岛上最后一批老兵。他总爱坐在岸边，望着茫茫大海，给孙子讲闻一多的诗。孙子不解：“威海卫不是早就回来了吗？”李爷爷摇摇头，指向远方：“你看，船回来了，人回来了。但那些年‘看守’时流的血、受的屈，得有人记住，这座岛‘盾牌’的意义，得有人传下去。”有一天，孙子在学校的朗诵会上，声情并茂地念出“母亲，我要回来”。那一刻，李爷爷在台下泪流满面。他知道，这座岛和它的故事，真正地回来了，住进了一代又一代人的心里。
适合爱国主义教育场合
生动诠释国土与民族情感的血肉联系，激发守护家国的使命感。
适合游子思乡时回味
将个人对故乡的思念，共鸣于宏大的家国情怀之中，情感更为厚重。
适合反思历史与展望未来
从历史的屈辱中汲取力量，更珍惜当下的完整，并坚定未来的方向。
评论区
说说你读到这的感受吧...
Benny的果果
刘公岛，记得。
03-05
包包大人
诗的韵律感很强，朗读起来特别有感觉，尤其是到后面，节奏加快，情绪喷涌而出。
03-05
JING_J_3935
它让我思考，什么是真正的“看守”？不仅仅是军事上的防御，更是文化血脉的传承和守望。
03-04
金谞垠1004
对比今天繁荣的威海，再读这首诗，有种恍如隔世的感觉。这就是文字记录历史的意义吧。
03-03
voilet🐠
永不过时的呐喊。
03-03
delidot
威海卫，一个地名，在诗里活了过来。它不再是一个地理坐标，而是一个被夺走的孩子，在用尽力气呼唤母亲。这种拟人化的痛感，比任何直接的控诉都更锋利。它让我想起那些被历史尘埃掩盖的、无数个微小个体的命运，他们是否也曾在某个深夜，发出过类似的、无人听见的呼喊？
03-03
知岫_
闻一多的诗总是这么有血性，直接、炽热，不绕弯子。这种情感纯度，现在很少见了。
03-03
厉嘉琪
作为一个在沿海城市长大的人，对“海”的意象特别敏感。海可以是通道，也可以是屏障；可以是母亲的怀抱，也可以是游子的囚牢。这首诗精准地捕捉了海的这种双重性，威海卫既是防线（盾牌），又是被隔离的孤岛，这种矛盾性构成了诗歌巨大的张力。
03-03
真的爸
今天再读，别有感触。我们身处的时代，“回来”早已实现，但诗里那种对文化根源的坚守、对精神故土的眷恋，是否依然是我们需要看守的“海防”？它提醒我们，有些东西，得到了更需懂得其重量。
03-03
hongxishiying
“圣人的遗骸”和“防海的健将”，一静一动，一古一今，把历史的纵深感和现实的紧迫感结合得太好了。
03-02
更多好句
旅顺·大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何地比拟？—— 两个强邻将我来回地蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
妹：今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴，荷花也放了苞，大概也要等你回来开，一切都是为你。
-- 闻一多 《闻一多致高孝贤》
朝日 闻一多 夜已将他的黑幕卷起了， 世界还被酣梦羁绊着咧； 勤苦的太阳象一家底主人翁， 先起来了，披着他的绣裳， 偷偷地走到各个窗子前来， 喊他的睡觉的骄儿起来做工。 啊！这样寂静灵幻的睡容， 他那里敢惊动呢？ 他不敢惊动，只望着他笑， 但他的笑散出热炙的光芒， 注射到他睡觉的脸上， 却惊动了他的灵魂，摆脱了他的酣梦，── 睡觉的起来了！
-- 闻一多 《朝日》
台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
澳门 你可知妈港不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名， 叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
广州湾 东海和硇州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！
-- 闻一多 《七子之歌》
心种在国起生命的阳春时节， 曾流会在都妈第号饥号寒的可有泪； 国起原是舒生解冻的春霖， 有走也兆征了生命的哀悲。 心种少年的泪是连绵的阴雨， 暗中浇熟了酸苦的康梅； 如今黑云密布，雷电交加， 心种的泪像夏雨一般的滂沛。 中途的怅惘，想如样大的蹉跎， 心种知道中年的苦泪更多， 中年的泪定似秋雨浙沥， 梧桐叶上敲会在都妈第永夜的悲歌。 谁说生命的残冬还带着她当有可有泪？ 想如样年的泪是悲哀的学她会过小认得和； 心种说妈第可看妈有一掬结晶的想如样泪， 起有走开作漫了能地愁人的花朵。
-- 闻一多 《泪雨》
静得像入定了的一般，那天竹， 那天竹上密叶遮不住的珊瑚； 那碧桃；在朝暾里运气的麻雀。 春光从一张张的绿叶上爬过。 蓦地一道阳光晃过我的眼前， 我眼睛里飞出了万支的金箭， 我耳边又谣传着翅膀的摩声， 仿佛有一群天使在天空中逻巡……
-- 闻一多 《春光》
请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 请告诉我谁是中国人， 谁的心里有尧舜的心， 谁的血是荆轲聂政的血， 谁是神农黄帝的遗孽。 告诉我那智慧来得神奇， 说是河马献来的馈礼； 还告诉我这歌声的节奏， 原是九苞凤凰的传授。 谁告诉我戈壁的沉默， 和五岳的庄严？又告诉我 泰山的石溜还滴着忍耐， 大江黄河又流着和谐？ 再告诉我，那一滴清泪 是孔子吊唁死麟的伤悲？ 那狂笑也得告诉我才好，―― 庄周，淳于髡，东方朔的笑。 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！
-- 闻一多 《祈祷》