历代史书都劝领导人物要“亲君子,远小人”,可是大部分的人都做不到,为什么呢?原因很简单,因为小人太好用了!只要你能够给他权势利禄,你想要他去做任何事,不管那件事再荒谬、再无耻、再违背良心、再困难,他都会去做。你要一百分,小人能排除万难,帮你做到一百二十分,哪个领袖不喜欢这样的部下呢? 如果你用一个君子,只要叫他去做一件不对的事,他立刻就会义正言辞地劝谏你。如果你硬逼他做,他就不干了,哪个领袖会喜欢这样的部下呢? 既然小人这么好用,为什么史书还劝你不要用小人呢?因为通过对几千年历史的观察,我们发现小人的欲望会不断膨胀,只要你喂不饱他,他终究要反噬其主。

——吕世浩

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看清权力游戏的潜规则:为何明君难逃小人诱惑?

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源自吕世浩《秦始皇:诈与力的极致》中对历史用人规律的犀利总结。作者通过剖析历代兴衰,揭示了一个残酷的权术逻辑——小人因其“好用”而难以被彻底摒弃。

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当世意义

这句话戳破了传统政治理想与现实的巨大落差。古代史书提倡“亲贤臣,远小人”是建立儒家道德理想上的治国蓝图,旨在维护政权长治久安。然而在真实的权力运作中,君主面临复杂利益与紧急事务,需要高效、绝对服从的执行者。小人没有道德底线,能完成君子不愿染指的“脏活”,短期内帮助统治者巩固权力、排除异己,这种“工具性优势”极具诱惑力,导致理想劝诫在实践中屡屡失效。

现世意义

在现代职场与组织管理中同样警醒我们。它解释了为何有些能力出众但品行不佳的员工更容易获得短期重用——因为他们往往更“懂”领导意图,不择手段达成KPI。这句话提醒管理者:追求短期绩效与绝对服从,可能是在团队中豢养“毒性”,长期必然侵蚀组织健康与文化。它也启发个人,在复杂环境中辨别何为真正的“好用”——是违背原则的便利,还是可持续的可靠。

小结

吕世浩点出的不仅是历史规律,更是人性与权力结构的永恒困境。用小人本质是走捷径,用君子则是走正道。捷径见效快但终点可能是悬崖,正道起步难却通往稳固。这其中的权衡,考验着每一个掌权者的智慧与远见。

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李总的“高效”助理

李总提拔了聪明勤恳的小张做助理。小张总能“超额”完成任务:为抢项目伪造竞争对手报价,为安抚大客户安排特殊招待。李总业绩飙升,对小张愈发依赖。一次,小张私下用公司名义接私活东窗事发,调查中更发现他长期保留着李总所有违规操作的录音与记录,以此要挟。李总此刻才想起三年前某位坚持原则离职的老部下的话:“有些路走得太快,是因为没带良心这个负重。”他明白了,小人给的120分里,有60分是未来射向自己的子弹。

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适合团队管理者自省

警惕那些只带来短期业绩,却不断试探规则边界的“能人”。

适合职场新人建立认知

看懂公司里谁在走捷径,从而选择自己要成为怎样的人。

适合思考历史与人性

明白为何简单的道理,跨越千年仍难以践行。

评论区

说说你读到这的感受吧...

yuangong009

吕世浩老师讲历史总是这么一针见血,把权谋背后的人性逻辑掰开了揉碎了讲。

03-04

yumi94玉米

这段话让我想起《大明王朝1566》里的严嵩父子。嘉靖不知道他们是小人吗?未必。但严嵩能替他搞钱、背骂名、处理所有脏活,用起来太顺手了。海瑞那样的君子,动不动就上《治安疏》,把皇帝骂得狗血淋头,哪个领导会天天放在身边给自己添堵?可最后严党倒台,掏空的是大明的根基。用小人,本质是透支未来换取当下的便利。

03-04

dpuser_79624626740

问题在于,很多时候“君子”和“小人”的标签是事后才贴上的。在权力斗争中,失败者往往就被写成小人。

03-03

zola的观光暗室

也不尽然,有些君子能力不足,空有道德,办不成事,领导也很头疼啊。

03-03

momo酱也是徐老师

这就是为什么制度建设比依赖个人品德更重要。好的制度能让小人作恶的成本变高。

03-02

廖小芳专属

太真实了,看看身边那些混得风生水起的,多少是唯上是从、毫无底线的?道理都懂,可诱惑太大。

03-02

UZZ

想起一句话:“君子喻于义,小人喻于利。”驱动他们的东西根本不同,自然行为模式也不同。

03-02

呖呖安

所以英明的领袖,不是不用小人,而是能驾驭小人,同时确保核心权力掌握在君子手中。像汉武帝用酷吏,但最终托孤给霍光。

03-01

断翅的天使ylei

人性如此。

03-01

_____H.

读到这里,想起公司里那个永远对老板点头哈腰的同事。项目再离谱,他都能拍胸脯说“没问题”,结果烂摊子全甩给团队。大家私下骂他小人,可老板就是爱用他,因为“执行力强”。直到去年,他偷偷把公司核心数据卖给了对手。老板在办公室捶胸顿足,说看走了眼。历史真是不断重演,可人总觉得自己会是例外。

03-01

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