秦始皇：诈与力的极致

有些人只能在一百个固定的标准答案里，找一个最好的答案。可是有人却能在一百个标准答案外，找出第一百零一个更好的答案。这就是人才和天才的思维差距。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

现代的学校教育，基本上是一种时代的产物，是为了因应工业革命以后，填补各种人才专业人力的需求而设计出的教育。 换句话说，现代教育是一种专门用来培养工匠的教育，至于人文教育的本质――人怎样才能活得更像一个人，基本上不是关心的重点

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

什么是秦始皇？ 德兼三皇，功盖五帝。

— 《秦始皇：诈与力的极致》

当你们读到任何一位历史人物时，要反复地在心中琢磨，这到底是一个什么样的人？如果你是他，你的做法会有不同吗？ 当然，这绝不是问你有没有更蠢的做法，而是问你：会有比他更好的做法吗？如果你能发现更好的做法，你才能够学到怎么做人处世，这才是有用的历史教育。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

即使你读了再多的书，记得再多的标准答案，得到了再好的成绩，如果这一切要拿你宝贵的思辨能力去交换，都是不值得的。因为，思辨是一切智慧的开始。 读书，是为了做知识的主人，不是为了做知识的奴仆。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

如果你读完了一本书后，书还是书，你还是你，没有任何改变，你就等于没读过这本书。读书最重要的，就是要拿书中的道理和自己的生命历程不断地相互印证，不断地去思索如何在自己的生活中运用前人的智慧，最后将书上的道理与自己的生命融合为一体，让古人的智慧为己所用。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

中国的教育方法有很多种，严格来说，只有如家才逐字逐句讲解，道家讲的是“点化”。而老子正是道家任务，他只要三言两语把最重要的东西点给你就够了。你的水平够，你的悟性高，他才肯定你孺子可教。 所以道家思想永远只能在上层精英之间传递，儒家则是什么人都可以教，这是道家跟儒家在教育上最大的不同。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

中国文化讲阴阳、正反、表里，就是不希望用单一的眼光去看待事物。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

在中国人看来，历史最重要的就是“人”。人就是人，不必把人看的太高，也不必把人看得太低，你必须忠实地去认识人到底是什么，才能真正的明白历史。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

历代史书都劝领导人物要“亲君子，远小人”，可是大部分的人都做不到，为什么呢？原因很简单，因为小人太好用了！只要你能够给他权势利禄，你想要他去做任何事，不管那件事再荒谬、再无耻、再违背良心、再困难，他都会去做。你要一百分，小人能排除万难，帮你做到一百二十分，哪个领袖不喜欢这样的部下呢？ 如果你用一个君子，只要叫他去做一件不对的事，他立刻就会义正言辞地劝谏你。如果你硬逼他做，他就不干了，哪个领袖会喜欢这样的部下呢？ 既然小人这么好用，为什么史书还劝你不要用小人呢？因为通过对几千年历史的观察，我们发现小人的欲望会不断膨胀，只要你喂不饱他，他终究要反噬其主。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》